На мне — Дух Господа Бога. И этот Дух есть покой и радость для меня и всех, кто входит в область моего сознания[19].
Важно, чтобы мы не позволяли себе прожить ни одного часа без сознательного воспоминания о том, что цель нашей жизни — обрести тот разум[20], который был также во Христе Иисусе. Цель духовной жизни — достичь Божественного сознания: жить, двигаться и существовать в вечном осознавании Божественного присутствия.
Осознайте ясно, что любая духовная мудрость включает в себя две части: первая — знание истины, а вторая — обладание тем разумом, который был также во Христе Иисусе. Поэтому возьмите определенные принципы из тех, которые найдете в этой книге, — и живите ими. Берите их по одному: возьмите сначала один и храните его в себе день и ночь, в течение недели или месяца; затем возьмите другой и живите с ним, используя его как критерий для измерения всего — любой ситуации, любого переживания.
Каждый человек может изменить течение своей жизни, если он не только слышит и читает об истине, — но и ежедневно делает ее активной частью сознания, пока она не станет привычной в любой момент (именно она, а не случайно появившаяся мысль). Пусть эти принципы действуют в вашем сознании утром, днем и ночью, пока не придет подлинное знание. И тогда мы осуществляем переход: вместо «слышащих» Слово, мы становимся «исполняющими» Слово. И теперь мы будем пребывать в Слове и приносить много плода.
К чему мы стремимся? К Богу? Или к чему-то тому, что можно получить от Него? Когда мы ищем человеческого понимания или крышу над головой, когда мы ищем работу или исцеление, — мы ищем напрасно. До тех пор, пока мы не знаем Бога, — у нас нет ничего. Но как только мы обрели Бога, мы обрели все то, что существует в мире. Ибо не может быть, чтобы в мире существовало что-то еще, кроме Бога: чтобы был Бог и…
С точки зрения духовного понимания стремление к материальному благополучию, здоровью, или человеческому пониманию является неосуществимым, ибо с точки зрения духовного понимания таких вещей не существует. Существует только Бог. Но достигая Бога, мы обретаем все то, чем Бог является (то есть обретаем Бога, проявляющегося в качестве всех форм). Но давайте стремиться не к обладанию этими формами, а искать Его полноту, искать всеобщность Бога, — и в поиске этой всеобъемлемости мы обретем все необходимые формы для нашего раскрытия[21].
Поэтому самым важным вопросом для нас является следующий: ищем ли мы постижения сути Бога, или же мы пытаемся найти Бога, чтобы что-то обрести через Него.