Когда мы обращаемся к какому-либо духовному учению, почти всегда в начале мы ищем некоторого блага для самих себя: это может быть либо исцеление (физическое, ментальное, нравственное, финансовое), либо покой ума. Это может быть все, что угодно, но, как правило, — это для самих себя. Однако мы быстро понимаем, что когда свет Духа касается нас, это является благом не только для нас, но также и для всего мира. У человека, который изучает и практикует присутствие Бога, скоро не оказывается проблем, желаний, нужд. И то, что необходимо для его здоровья и удовлетворения его нужд, — появляется «само».
Бог выражает Свою жизнь в качестве[22] нашей жизни. Бог — это индивидуальная жизнь. Бог выражает Свою жизнь в том, что проявляется в виде наших жизней [что принимает форму наших жизней]. Бог выражает Свою жизнь в качестве нашего индивидуального сознания. Бог выражает Свой Промысел в нас и через нас. И когда мы знаем это, мы расслабляемся, наше напряжение уменьшается, — и мы становимся наблюдателями. Эта жизнь уже не наша, это — жизнь Бога, раскрывающаяся [развивающаяся] индивидуальным образом. Бог проявляется на земле в качестве нас: вас, меня. И когда мы отстраняемся и уступаем Ему дорогу, — мы начинаем видеть Бога, который сияет сквозь нас. Насколько мы осознаем то, что наша жизнь — это жизнь Бога, настолько в ней и проявляется гармония. Когда же мы хватаемся за свою жизнь и пытаемся сами манипулировать ею, пытаемся что-то делать с ней или из нее, — вот тогда эта жизнь и становится только моей или только вашей. Давайте станем наблюдателями того, как Бог осуществляет Самого Себя на земле, как Бог проявляется на земле индивидуальным образом, и как Бог воплощается на земле. Бог действительно живет на этой земле в качестве вас и меня.
Когда наше желание будет заключаться лишь в том, чтобы ощутить Бога, испытать то, что есть Он, — само небо откроется и изольется к нашим стопам в форме любого блага. Давайте предвкушать переживание Христа, переживание Бога, — давайте ожидать некоего духовного импульса внутри самих себя. Это и есть то самое проявление[23], к которому мы стремимся. А избавление от болезни, обретение благополучия или человеческого понимания в общении — все это не имеет никакого отношения к духовному учению. В духовном учении наше желание состоит исключительно в том, чтобы мы могли познать Бога, а познать Его правильно — есть жизнь вечная. Когда мы имеем вечную жизнь, мы имеем все: ибо вечная жизнь включает в себя здоровье, гармонию, целостность, жизненность, молодость и изобилие.