Практика присутствия (Голдсмит) - страница 5

. Я начал понимать, почему Иисус Христос мог сказать: «Я ничего не могу творить Сам от Себя». Это значит: я, сам от себя, — ничто, нереальность; «Отец, пребывающий во мне — Он творит дела». Я смог понять святого Павла, когда он сказал: «Все могу в укрепляющем меня Христе». И тогда я увидел, что именно отсутствовало в моей жизни. Я жил и живу обыкновенной каждодневной жизнью, и все, что значил для меня Бог, — это редкое чтение Библии и случайное посещение церкви. Теперь я увидел, что принцип жизни, тайна всего полноценного бытия заключается в том, чтобы считать Бога существующим внутри собственного сознания, — в том, что Павел называет непрестанной молитвой.

Сначала может оказаться непонятным, почему же непрестанная молитва или размышление о Боге имеет какое-то отношение к тому, чтобы быть счастливым, удачливым и здоровым. Вы, может быть, даже не сможете увидеть, какую же связь имеет Бог с земными делами жизни. И вы откроете это только через свой собственный опыт: потому что никакое доказательство, которое я могу предложить вам, никакое свидетельство о том, что произошло в моей жизни или в жизнях тысяч тех людей, которых я учил этому, — не убедит вас, пока вы сами этого не испытаете.

Причина, по которой вы читаете эту книгу, заключается в том, что вас непреодолимо тянет к Богу. Существует некое принуждение внутри вас, заставляющее вас искать этот фактор, отсутствующий в вашей жизни, — искать то, что восстановит в вас первозданное состояние гармонии, радости и покоя. И тот факт, что вы все еще читаете это предисловие, говорит о том, что именно Бог и есть то, что вы ищете, что именно это и есть та самая потребность внутри вас, которая жаждет своего удовлетворения. И вы увидите, что теперь ваш ум будет снова и снова возвращаться к Богу, и это будет продолжаться до тех пор, пока однажды вам не станет совершенно ясно, что ваша жизнь только в том случае будет полноценной, если она будет проживаться в Боге и иметь в самой себе живого Бога. И вы уже никогда не будете чувствовать себя полностью отделенным от Бога, потому что уже не сможете в течение долгого времени не вспоминать о Боге и, хотя бы отчасти, не пребывать в Нем.

Представьте на мгновение то, что происходит в уме человека, когда он просыпается утром и осознает: «Без Бога я ничто, но если я — с Богом, то во мне объединяются все возможности для проявления гармонии». Подумайте о том, что может испытывать человек, когда он размышляет над некоторыми отрывками из Писания, такими, например, как: «Он выполнит положенное мне»… «Господь совершит за меня». «Куда уйду от Духа Твоего, куда уйду от Присутствия? Взойду ли на небо, Ты там, сойду ли в преисподнюю — и там Ты… И если я пойду долиной смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мной». Представьте себе, что может значить для бизнесмена, отправляющегося в свой офис, или для матери, посылающей своих детей в школу, — сознание того, что они не одиноки, и что где бы они ни были — с ними Дух Бога, а где Дух Бога — там свобода. И они уже не будут считать, что их жизнь полностью зависит от их собственных поступков или от того, что хорошего или плохого может им сделать кто-то другой. Ибо уже никогда не смогут они забыть, что существует некто