То самое место, где мы стоим, — есть земля святая, если мы обладаем той способностью проникновения, которая позволяет нам видеть поднимающегося вверх Илию, видеть Учителя, переживающего Преображение, или видеть Воскресение и Вознесение. Все это зависит от нас — от вас и от меня. Насколько велико ваше желание видеть Преображение или свидетельствовать о Воскресении и Вознесении? Вот именно настолько оно и осуществится! И каково же средство для этого? Молитва. Молитва внутреннего созерцания, молитва внутренней медитации, молитва ожидания и осознавание того, что в каждый момент Отец открывает Себя нам.
Бог не может насильно вторгнуться в чей-то ум, в чье-то сердце или душу. Человек сам должен открыться Богу, и жизнь Гаутамы Будды показывает нам это. В тот день, когда Гаутама впервые осознал, что в мире существует зло, грех, болезнь, нищета и смерть, — он пришел в ужас и мучился этим до такой степени, что оставил свой дом, огромное богатство и то, что, вероятно, более всего важно для любого человека, — свою жену и дитя. Он оставил все это и ушел прочь как нищий; он искал истину ради одной единственной цели — открыть великую тайну, которая уничтожила бы грех, болезнь и любое ограничение на всей земле.
И он так страстно желал этого, что следовал любому учителю и любому учению, которое обещало подвести его к ответу на его вопрос. В течение двадцати одного года он скитался и странствовал, сидя у ног многих учителей, следуя практикам многих учений. Он испытывал страстную жажду узнать, что же является той самой силой, которая сотрет все зло с лица земли. И когда он оставил надежду на то, что учения могут открыть ему это, — он сел под дерево, размышляя день и ночь, и оставался там до тех пор, пока великое откровение не снизошло на него: зло не является реальным, оно — иллюзия; люди приняли мнение о существовании зла и затем ненавидели это зло и любили, боялись его и поклонялись ему. Хотя, на самом деле, зла — не существует: оно присутствует только в человеческом уме. Ум человека создал зло на земле, и ум человека увековечивает его.
И это не Бог навязывал Гаутаме Самого Себя и сделал его просветленным Буддой. Это была преданность поиску Бога самого Гаутамы, это была его страстность в этом поиске, которая проявилась в его самопожертвовании и готовности исходить Индию вдоль и поперек в поисках той грани истины, которая может где-то существовать. И все это происходило до того момента, пока он не достиг достаточной степени духовного просветления. И тогда истина сама открылась ему…