Каждому дано право в той или иной степени исповедовать ту религию, которую он хочет (или не исповедовать вообще никакой). Это есть та свобода, которую мы должны дать друг другу, — позволить каждому иметь свою собственную волю до тех пор, пока не будет посажено семя, которое и пошлет этого человека на поиск Святого Грааля. Если мы храним дитя Христа внутри самих себя и не выставляем это напоказ, то плод будет настолько славен, что нас будут искать, к нам будут стремиться, и люди захотят пить нашу воду, есть нашу пищу и наш хлеб.
Цель этого поиска — соединение с тем, от чего мы отделились после изгнания из сада Эдема или после опыта блудного сына. Когда блудный сын достигает самой крайней точки нищеты, — тогда он и поворачивает назад, к дому Отца, чтобы воссоединиться с Ним. И то, что испытал блудный сын, — это не простое переживание какого-то постороннего для нас человека, отдаленное от нас во времени и пространстве: это переживание происходит внутри нашего собственного сознания. Когда мы достигаем той последней точки, за которой, кажется, уже нет ничего, кроме отчаяния и смерти, — тогда нечто внутри обращает нас к духовной жизни, и мы медленно начинаем идти по пути, ведущему нас назад, в дом нашего Отца.
Те из нас, кто находится в духовном поиске, пришли к пониманию того, что Царство Божие нужно искать внутри самих себя, и что все внешние формы в этом поиске — бесполезны. Теперь нам известно то, что мы ищем: мы ищем воссоединения с Тем, от которого, как нам кажется, мы отделены. Это воссоединение не может произойти вне нашего собственного бытия. Только в размышлении, во внутреннем созерцании мы сможем найти это и прийти к такому состоянию, когда станем мягкими и успокоенными и ощутим всю глубину любви, заставляющую нас раскрыть руки для принятия целого мира внутрь себя (как это хотел сделать Иисус для Иерусалима: «О, сколько раз Я хотел собрать чад своих как птица под крылья, и вы не захотели»). Мы тоже увидим, что они не хотят — кроме немногих.
Те из нас, кто практикует Присутствие, — понимают, что может спасти мир. Самым важным признанием для нас является то, что ни один человек на земле не является нашим Отцом. Существует только один вселенский Отец, — Который внутри нас. И будучи соединенными с Ним, мы соединены со всеми духовными детьми Бога во всем мире. Наша любовь к Богу составляет нашу любовь ко всем людям на земле. В нас больше нет ненависти, нет страха. Мы не нуждаемся ни в наказании, ни в мести. Нам нужно только обратить свой взор внутрь самих себя и размышлять о своем единстве с Богом и созерцать свое единство с Богом и друг с другом.