— Смотри, — заметил со скорбью священник, — чтобы Бог от тебя не отвратился: тогда худо будет, — и оставил упорного.
Но не успел он с причтом обойти всей деревни, как поднялась страшная гроза. Молния разразилась над самым домом крестьянина, и все строение обратилось в пепел. После того крестьянин со слезами исповедал свой грех, признав перед всеми карающую руку Божию.
— Правду ты, батюшка, говорил мне и учил-то хорошему, — сказал он священнику, — теперь буду слушаться и проводить праздники, как следует христианину, в молитве и делах добрых.
8) Известно, что некоторые установления и праздники Православной Церкви чтятся людьми и не принадлежащими к нашей Церкви, чтятся даже нехристианами: и это сделалось, конечно, не без особенного вразумления Божия. Как иноверцы иногда начинают признавать святость церковных наших установлений, показывает следующий пример.
У нас в селе, — рассказывал мне один поселянин, — торжественно почитают святого пророка Илию. Накануне этого праздника крестьяне, как следует, стали раньше обыкновенного оставлять свои работы, чтобы приготовиться на следующий день идти в храм Божий помолиться. А приказчик был у нас из немцев, и такой, не тем будь помянут, нехристь, что не уважал никаких христианских праздников.
— Что вы тут вздумали, лентяи! — закричал он на мужиков. — Работать вам не хочется?
— Нет, батюшка, — говорят мужики, — у нас праздник большой: Илья великий, нужно в церковь идти; а там священник станет ходить по приходу, так от работ освободите, работать, по-нашему, грех для праздника.
— Я вам дам грех, — заревел немец, — у вас все боги: Никола — бог, Иван — бог, Илья — бог, всем празднуете. Слышать не хочу; завтра поголовно на барщину!
Что делать? Мужики почесали затылки, иные заплакали и пошли на барщину. Особенно грустно им было слышать звон к Божией службе. Накосили они сена много и подняли чуть ли не весь барский луг, а погода стояла такая хорошая, ясная, что приказчику любо было, и он только посмеивался над православными, что не пропустил такого хорошего для сенокоса времени. Но вот к вечеру вдруг поднялась страшная гроза и полил такой дождь, что и старикам не в память; воды налило столько, что все сено: и в копнах, и в волах, и разваленное для сушки — разнесено было по низменным местам и потом увлечено рекой. Покоса как не бывало. С тех пор приказчик перестал гонять крестьян в праздники на работу; особенно стал он бояться святого пророка Илии великого, так что если увидит мужика работающего, сам велит, бывало, бросить работу и идти в церковь. («Странник», 1861 г., стр. 10-20).