— Пережми ему сонные артерии, пусть так не верещит, — попросил Лешай, брезгливо морщась от переходящего на визг голоса пленного. Жеманно убрав волосы за ухо, он спросил у Сопия, — Ты что, забыл на кого работаешь? Забыл, чья рука тебя кормила? Нам из-за тебя самим добираться пришлось, без коней!
И уже обращаясь к Скусе добавил:
— Дай ему от меня, по яйцам, что бы в грязи дох.
Не раздумывая, Скуса исполнил просьбу друга, и опять начал трясти. К ним подошёл Маржик, оставя молодёжь завязывать тюки и коробы, крепить их к коням.
— Долго возитесь, голову ему отрезайте и пошли, — посмотрев на живучесть Сопия, решил он. — Голову Артабазу пошлём, что бы знал.
Достав кривой нож, Скуса одним движением обезглавил предателя.
Подняв мёртвую голову за волосы, он обернулся к Лешаю.
— Хочешь, я тебе её на палочку привешу? Поедешь с ней? — словно у ребёнка поинтересовался он.
— Да отойди ты, со своей мертвечиной, — скривился Лешай, загоняя духа в бусины на браслете. Будет потом кого использовать на посылках.
Они взгромоздились на навьюченных коней. Лешай достал мелкую медную монетку, подбросил её ногтем, то как она упала, говорило налево или направо свернуть на развилке. Не подбирая плату за совет богов, Лешай первый двинул коня. путь был не ближний. На всё была воля богов.
Завоевание Боспора Киммерийского Ктесий не сказал ни единого слова о Боспоре, тем не менее, в последние годы наметилась тенденция связывать с походом Ариарамна весьма важные события в истории боспорских колоний, высказана даже гипотеза о их подчинении Персии (Кошеленко, 1999. С. 134 сл.;Яйленко, 2004;Fedoseev, 1997; ср.: Масленников, 1999. С. 175 сл.; Завойкин, 2000. С. 259–261). А. А. Масленников (1999. С. 176) в связи с этим указывает, что следы пожаров локализуются лишь на Боспоре, отсутствуя в Ольвийско-Березанском районе. Это, однако, не совсем так — в низовьях Днепра в середине столетия перестали функционировать производственные комплексы Ягорлыка (Рубан, 1983. С. 289; Полин, 1998. С. 59; Виноградов, Фоняков, 2000. С. 96), обратим внимание и на то, что в северном Приазовье в третьей четверти VI в. до н. э. прекратило существование Таганрогское поселение (Копылов, 1999. С. 174–175). Т.е если Геродот однозначно указывает, что области к северу от Кавказа не были подчинены персам (Herod. III. 97), то это не значит, что они не были подчинены позднее, уже после Ктесия, на период Артаксеркса Оха.
Хрисаор — волшебный, легендарный меч. Χρυσάωρ, «золотой меч» согласно легендам «Вышел Хрисаор вместе с Пегасом, крылатым конём. После того, как Персей обезглавил Медузу, „как только голова была срублена, из Горгоны выпрыгнул крылатый конь Пегас и Хрисаор, отец Гериона. Медуза родила их от бога Посейдона“». В IV веке жрецы Хрисаора, приняв христианство, не оставили поклонение своему мечу. Епископ Ирландии, проповедуя христианство, крестил новообращённых мечём Хрисаора и именем Хри-Ария. Представте как это выглядит: рыжий мужик голый, весь в татуировках, подымает над головой Хрисаор, архаичный меч, скорее всего листавидный, с крестовиной эфеса, и орёт: