Интервью седьмое: ГАРИ Р. КОЛЛИНЗ, д-р философии
Гари Коллинз (Gary Collins), получивший степень магистра психологии в университете Торонто и докторскую степень по медицинской психологии в университете Пурдью, тридцать пять лет исследует, разъясняет студентам и описывает в книгах особенности человеческого поведения. В течение двух десятилетий он преподавал психологию в Евангельской богословской школе Святой Троицы, где большую часть этого времени возглавлял соответствующее отделение.
Коллинз поражает оптимизмом и бьющей через край творческой энергией. Этот неутомимый человек — автор полутора сотен статей для научных журналов и других периодических изданий, редактор “Christian Counseling Today” и внештатный сотрудник “Journal of Psychology and Theology”. Помимо этого он написал сорок пять (!) книг на темы, так или иначе связанные с психологией. В их числе — «Величественный разум» (“The Magnificent Mind”), «Как помогать людям» (“How to Be a People Helper”), «Можно ли доверять психологии?» (“Can You Trust Psychology?”), а главное — «Христианское душепопечительство: подробное руководство»
(“Christian Counseling: A Comprehensive Guide”), всеобъемлющее пособие для психологов-христиан, уже ставшее хрестоматийным. Именно он осуществлял общую редакцию серии книг «В помощь христианскому консультанту» (“Resources for Christian Counseling”).
Коллинз встретил меня в своем светлом и просторном кабинете в здании Американской ассоциации христианских душепопечителей — общественной организации, насчитывающей в своих рядах пятнадцать тысяч человек. Гари — ее президент. Выглядел он настоящим франтом — черные волосы с проседью, очки в тонкой серебристой оправе, темно-бордовый свитер с высоким воротом и широкие светло-серые брюки. Колпака со звездами и длинной белой бороды обнаружить не удалось.
Я повел рукой в сторону окна, где мягкими хлопьями валил снег, укрывая сосны:
— Вон там, в нескольких милях отсюда — психиатрическая лечебница. Если мы с вами отправимся туда, то непременно обнаружим как минимум одного пациента, заявляющего, будто он — бог. Мы знаем, что эти люди душевнобольные. Иисус тоже называл Себя Богом. Не значит ли это, что и Он был сумасшедшим?
Коллинз усмехнулся:
— Вам нужен краткий ответ? Тогда — нет.
Краткий ответ меня не устраивал. На мой взгляд, эта тема заслуживала подробнейшего анализа. Специалисты утверждают, что зачастую люди, страдающие различными маниями и галлюцинациями, большую часть времени выглядят вполне здравомыслящими, но при этом совершенно уверены в своей исключительности. Порой у них даже появляются последователи, верящие в их гениальность, величие, сверхъестественные способности. Может быть, предположил я, именно так обстояло дело и с Иисусом?