.
Эту идею поддержали сторонники «теории заговора»; они подчеркивали, что Иисусу на кресте дали губку с какой-то жидкостью (Мар. 15:36), а Пилат удивлялся, как быстро умер Иисус (Мар. 15:44). Следовательно, утверждали они, явления Иисуса были не следствием чудесного Воскресения, а лишь свидетельством того, что Он пришел в себя; гробница же была пуста, потому что Он из нее ушел.
Ученые давно отвергли эту «теорию обморока», но она до сих пор тиражируется в научно-популярной и художественной литературе. В 1929 году даже Д. Г. Лоуренс написал рассказ о том, как Иисус после казни бежал в Египет и влюбился в жрицу Изиды[102].
В бестселлере Хью Шонфилда (Hugh Schonfield) «Пасхальный заговор» (“The Passover Plot”), опубликованном в 1965 году, сюжет заключается в том, что тольконеожиданный удар копьем, нанесенный Иисусу римским солдатом, сорвал изощренный план бегства Иисуса с креста. Правда, сам Шонфилд потом писал: «Мы никогда не говорили… что книга повествует о реальных событиях»[103].
Донован Джойс (Donovan Joyce) в 1972 году снова поднял на щит «теорию обморока» в книге «Свиток Иисуса» (“The Jesus Scroll”), содержащей, по словам Гари Хабермаса — большого специалиста по Воскресению — «еще более немыслимую цепочку несуразностей, чем у Шонфилда»[104]. А в книге «Святая кровь, Святой грааль» (“Holy Blood, Holy Grail”) (1982 г.) появляется еще один лихой поворот сюжета: Понтию Пилату дают взятку, и он разрешает снять Иисуса с креста еще живым. Но и тут авторы делают оговорку: «Мы не могли и не можем доказать свои выводы»[105].
И вот недавно, в 1992 году, мало известная до того в научном мире австралийка Барбара Тиринг опубликовала вызвавшую настоящий ажиотаж книгу «Иисус и тайна свитков Мертвого моря» (“Jesus and the Riddle of the Dead Sea Scrolls”).
В книге, с восторгом принятой одним уважаемым американским издательством, вновь вытаскивалась на свет «теория обморока». Однако Люк Тимоти Джонсон, ученый из Университета Эмори, не оставил от этого опуса камня на камне. Он писал, что эта книга — «чистейшей воды чушь; бред лихорадочного воображения, а не научная работа»[106].
Тем не менее, «теория обморока» оказалась живучей, как «городские легенды». Обсуждая тему Воскресения с людьми, пребывающими в духовном поиске, я всякий раз слышу эту историю. Так о чем же говорят факты? Что на самом деле происходило при Распятии? Что стало причиной смерти Иисуса? Возможно ли, что Он каким-то образом выжил после казни? На эти вопросы, я надеялся, должна ответить медицинская экспертиза.
Вот почему я приехал в Южную Калифорнию и постучался в двери выдающегося врача, подробно изучившего исторические, археологические и медицинские факты о смерти Иисуса из Назарета. Не удалось провести лишь вскрытие — Тело казненного таинственным образом исчезло.