ПРИЧИНА СМЕРТИ
Метерелл наглядно описал боль, которую терпел Иисус с начала казни. Но мне нужно было понять, что непосредственно прерывает жизнь жертвы распятия — ведь именно это главный вопрос, от ответа на который зависит, можно ли инсценировать смерть на кресте или остаться живым после казни. И я прямо спросил Метерелла о причине смерти при распятии.
— Когда человека подвешивают в вертикальном положении, как при распятии, — ответил он, — это означает неминуемую медленную мучительную смерть от удушья. Причина ее состоит в том, что вдох производится благодаря усилиям мышц и диафрагмы — они приводят грудную клетку в нужное положение. Чтобы сделать выдох, человек должен опереться на ноги — это облегчает мышечное усилие. Но когда распятый делает это движение, гвоздь впивается еще глубже в ногу, упираясь в кости предплюсны.
После выдоха человек должен расслабиться и сделать новый вдох. Для этого ему опять нужно выгнуться, раздирая окровавленную спину о дерево креста, и так далее — до полного истощения, пока он уже не сможет снова оттолкнуться и сделать вдох.
Когда частота дыхания замедляется, человек впадает в так называемый респираторный ацидоз — углекислый газ растворяется в крови в виде карбонат-иона, и кислотность крови повышается. Из-за этого постепенно нарушается ритм сердцебиения. По-видимому, когда сердце Иисуса стало биться неравномерно, Он понял, что умирает, и сумел произнести: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой». После этого Он умер от остановки сердца.
Это было наиболее понятное объяснение причины смерти при распятии, которое мне доводилось слышать; но Метерелл на этом не остановился:
— А перед смертью — и это тоже важно — гиповолемический шок, по-видимому, вызвал устойчивое повышение сердцебиения, и это на фоне сердечной недостаточности привело к накоплению жидкости в околосердечной сумке — так называемому экссудативному перикардиту, и в плевральной полости вокруг легких — экссудативному плевриту.
— Почему это тоже важно? — спросил я.
— Вспомните, что произошло, когда римский солдат обошел крест и, удостоверившись, что Иисус мертв, подтвердил его смерть, пробив копьем правый бок. Вероятно, это был именно правый бок; это не вполне понятно, но, судя по описанию, это было правое межреберье. Копье пронзило насквозь правое легкое, вошло в сердце, и когда солдат вынул его, наружу выступила какая-то жидкость — это как раз была жидкость из перикарда и плевральной полости. Это описал очевидец Распятия — апостол Иоанн: сначала хлынула прозрачная, как вода, жидкость, а затем — много крови.