— Нет, — и на то есть много причин, — заверил меня он. — Во-первых, далеко не все считают Евангелие от Марка самым ранним. Есть и ученые — правда, их меньшинство — которые полагают, что первым было написано Евангелие от Матфея. Во-вторых, даже если признать правомерность вашего тезиса, он говорит лишь о том, что легенды постепенно разрастались, но вовсе не объясняет, откуда появилась вера в Воскресение Иисуса. Произошло нечто, из-за чего апостолы на самом раннем этапе истории церкви провозгласили Воскресение Христа ее главным догматом. Миф не объясняет, откуда взялись свидетельства очевидцев. Иными словами, можно допустить, что рассказы о Воскресении множились и обрастали подробностями; но непонятно, откуда, собственно, взялись эти рассказы! В-третьих, вы забываете, что кредо из пятнадцатой главы 1-ого послания к Коринфянам сформировалось раньше, чем были написаны Евангелия, — а в нем со всей определенностью говорится о явлениях! Более того, в этом, самом раннем источнике приведено самое большое число — пятьсот: именно столько человек одновременно видели Иисуса живым. Так что у гипотезы о мифе большие проблемы. Самые серьезные основания отвергнуть ее — символы веры в 1-ом послании к Коринфянам и Деяниях, написанные раньше Евангелий. И, наконец, в-четвертых: опустевшая гробница Иисуса. Будь Его явления всего лишь мифом — Тело оставалось бы в гробнице; однако в первый день Пасхи она оказалась пуста! Таким образом, гипотеза обнаруживает свою несостоятельность.
Версия вторая: явления Иисуса — галлюцинации
— А может быть, люди, утверждавшие, что встречали воскресшего Иисуса, не кривили душой и честно говорили о том, что видели, — просто их видения были галлюцинациями?
Это предположение вызвало у Хабермаса усмешку.
— Вы знаете Гари Коллинза? — неожиданно спросил он.
Вопрос застал меня врасплох.
— Разумеется, — ответил я. — Я же совсем недавно брал у него интервью!
— Как по-вашему, он хороший психолог?
— Ну да, — растерянно ответил я, не в силах угадать, какую ловушку готовит мне Хабермас. — Доктор наук, профессор с двадцатилетним стажем, автор десятков книг по специальности, президент ассоциации психологов — конечно же, он профессионал высокого класса!
Хабермас протянул мне лист бумаги:
— Я спрашивал у Гари, не были ли явления Иисуса галлюцинациями. Вот его профессиональное заключение.
Документ гласил: «Галлюцинации — явление индивидуальное. Природа их такова, что конкретную галлюцинацию в конкретный момент времени может видеть только один человек. Групповые галлюцинации невозможны; невозможна и ситуация, когда один человек внушает галлюцинацию другому. Поскольку галлюцинации глубоко личностны и субъективны, у них не может быть очевидцев и свидетелей»