И пакы: «Работающимъ ми наречется имя ново, еже благословится на земли, благословять бо Бога истиньнааго».
[40]Прежде бо бе въ Иеросалиме единомь кланятися, ныне же по всеи земли. Яко же рече Гедеонъ[41] къ Богу: «Аще рукою моею спасаеши Израиля, да будеть роса на руне токмо, по всеи же земли суша».[42] И бысть тако. По всеи бо земли суша бе прежде, идольстеи льсти языкы одержашти и росы благодетьныа не приемлющемь. Въ Иудеи бо тъкмо знаемь бе Богъ, и «въ Израили велие имя его»,[43] и въ Иеросалиме единомь славемь бе Богъ.
Рече же пакы Гедеонъ къ Богу: «Да будеть суша на руне токмо, по всеи же земли роса».[44] И бысть тако. Иудеиство бо преста и законъ отиде, жертвы неприатны, кивотъ[45] и скрижали, и оцестило[46] отъято бысть. По всеи же земли роса, по всеи бо земли вера простреся, дождь благодетныи оброси, купель пакыпорождениа сыны своа въ нетление облачить.
Яко же и къ самаряныни глаголааше Спасъ, яко грядеть година, и ныне есть, егда ни во горе сеи, ни въ Иеросалимехъ поклонятся Отцу, но будуть истиннии поклонници, иже поклонятся Отцу духомь и истиною, ибо Отец тацехъ ищеть кланяющихся ему,[47] рекше съ Сыномъ и съ Святыим Духомъ, — яко же и есть. По всеи земли уже славится Святаа Троица и покланяние приемлеть от всеа твари, малии, велиции славять Бога, по пророчьству; «И не научить кождо искреняго своего и человекъ брата своего, глаголя «познаи Господа», яко уведять мя от малыих до великааго».[48] Яко же и Спасъ Христос къ Отцу глаголааше: «Исповедаю ти ся, Отче, Господеви небеси и земли, яко утаилъ еси от премудрыихъ и разумныихъ и открылъ еси младенцемь, еи, Отче, яко тако бысть благоизволение пред тобою».[49]
И толма помилова благыи Богъ человечьскыи род, яко и человеци плотьнии крещениемь и благыими делы сынове Богу и причастници Христу[50] бывають. Елико бо рече евангелистъ: «Прияша его, дасть имъ власть чядомъ Божиемъ быти, веру яштиимъ въ имя его, иже не отъ кръве ни отъ похоти плотьскы, ни отъ похоти мужескы, нъ отъ Бога родишася»,[51] Святыимь Духъмъ въ святеи купели.
Вся же си Богъ нашь на небеси и на земли елико въсхоте, и сътвори.[52] Темже къто не прославить, къто не похвалить, къто не поклониться величьству славы его и къто не подивиться бесчисльному человеколюбию его.
Прежде векъ от Отца рожденъ, единъ състоленъ Отцу, единосущенъ, яко же солнцу светъ, съниде на землю, посети людии своих, не отлучивъся Отца, и въплотися отъ Девице чисты, безмужны и бесквернены, въшедъ, яко же самъ весть. Плоть приимъ, изиде, яко же и въниде.