тако и тебе избавить от неприязни и сетий его». И благослови ю патриархъ, и иде с миром в землю свою и приде къ Киеву.
Се же бысть, яко и при Соломони приде цесарица ефиопьская, слышати хотящи мудрость Соломоню, многу мудрость видети и зънамения:[350] тако и си блаженая Олга искаше добрые мудрости Божия, но она человецьскыя, а си Божия. «Ищющи бо премудрости обрящют»;[351] «Премудрость на исходищихъ поеться, на путехъ же дерзновение водит, на краихъ же стенъ забралныхъ проповедается, въ вратехъ же градныхъ дерзающи глаголеть: елико бо летъ незлобивии держатся по пьравду...».[352] И си бо от възвраста блаженая Олена искаше мудростью, что есть луче всего въ свете семъ, и налезе бисеръ многоценьный, еже есть Христосъ. Рече бо Соломонъ: «Желанье благоверныхъ наслажаеть душю»;[353] и «Приложиши сердце свое в разумъ»;[354] «Азъ бо любящая мя люблю, а ищющии мене обрящють мя»,[355] ибо Господь рече: «Приходящаго къ мне не иждену вонъ».[356]
Си же Ольга приде къ Киеву, и, якоже рькохом, и присла к ней цесарь грецкый, глаголя, яко «Много дарихъ тя. Ты же глагола ми, яко «аще възвращюся в Русь, многы дары послю ти: челядь, и воскъ и скору, и воя многы в помощь». Отвещавши же, Олга рече къ послом: «Аще ты, рци, тако же постоиши у мене в Почайне, якоже азъ в Суду, то тогда ти вдамъ». И отпусти слы, си рекши.
Живяше же Олга съ сыномъ своимъ Святославом, и учашет его мати креститися, и не брежаше того, ни въ уши внимаше, но аще кто хотяше волею креститися, не браняху, но ругахуся тому. «Невернымъ бо вера крестьяньская уродьство есть»;[357] «Не смыслиша бо, ни разумеша въ тме ходящии»,[358] и не видеша славы Господня. «Одобелеша бо сердца ихъ, и ушима бо тяшько слышати, очима видети».[359] Рече бо Соломонъ: «Дела нечестивых далече от разума»:[360] «Понеже звахъ вы, и не послушасте, и прострох словеса, и не разуместе, но отметасте моя светы и моихъ же обличений не внимасте»;[361] «Възненавидеша бо премудрость, а страха Господня не изволиша, ни хотяху моихъ внимати светъ, подражаху же моя обличения».[362] Якоже бо Олга часто глаголаше: «Азъ, сыну, Бога познах и радуюся, аще и ты познаеши Бога, то радоватися начнеши». Онъ же не внимаше того, глаголя: «Како азъ хочю инъ законъ одинъ язъ приняти? А дружина моя сему смеяти начнут». Она же рече ему: «Аще ты крестишися, вси имут то же створити». Онъ же не послуша матери и творяше норовы поганьскыя. Аще кто матери не слушаеть, в беду впадае, якоже рече: «Аще кто отца или матерь не слушаеть, смертью да умреть».[363]