[111] не престаша сия злая.
Намъ же пятагонадесятъ лета возраста преходяще, и тако сами яхомся строити свое царство, и по Божие милости и благо было началося строити. И понеже грехомъ человеческимъ повсегда Божию благодать раздражающимъ, и тако случися грехъ ради нашихъ Божию гневу распростершуся, пламени огненному царствующий градъ Москву попалившу, наши же изменные бояре, от тебе же нарицаемыя мученики (ихъже имена волею премину), аки время благополучно своей изменной злобе улучиша, научиша народъ скудожайшихъ умомъ,[112] бутто матери нашей мать, княгини Анна Глинская, с своими детьми и людми, сердца человеческия выимали и такимъ чародействомъ Москву попалили, да бутто и мы тотъ ихъ советъ ведали. И тако техъ изменниковъ научениемъ боярина нашего, князя Юрья Василевича Глинсково,[113] воскричавъ народъ июдейскимъ обычаемъ, изымали его в пределе великомученика Христова Димитрия Селунского, выволокли его в соборную и апостольскую церковь Пречистые Богородицы[114] противу митрополича места, без милости его убиша и кровию церковь наполниша, и выволокли его мертва в передние двери церковныя и положиша его на торжищи яко осужденика. И сие в церкви убийство всемъ ведомо, а не яко же ты, собака, лжеши! Намъ же тогда живущимъ в своемъ селе Воробьеве,[115] и те изменники научили были народъ и насъ убити за то, что бутто мы княжь Юрьеву мати, княгиню Анну, и брата его, князя Михаила,[116] у себя хоронимъ от нихъ. Како убо смеху не подлежитъ мудрость сия? Почто убо намъ самимъ царству своему запалителемъ быти? Толика убо стяжания, прародителей нашихъ благословение, у насъ погибоша, еже ни во вселенней обрястися можетъ. Кто же безуменъ или яръ таковъ обрящется, разгневався на рабы, да свое стяжание погубити? И онъ бы ихъ попалилъ, а себя бы уберегъ. Во всемъ ваша собачья измена обличается! Якоже сему подобно, еже Иванъ Святый[117] водою кропити, толику безмерну высоту имущу. И сие убо безумие ваше явственно. И тако ли доброхотно подобаетъ нашимъ бояромъ и воеводамъ намъ служити, еже такими собрании собатцкими без нашего ведома бояръ нашихъ убивати, да еще в черте кровномъ намъ? И тако ли душу свою за насъ полагаютъ, еже убо душу нашу желаютъ от мира сего на всякъ часъ во онъ векъ препустити? Намъ убо законъ полагающе во святыню, сами же с нами путишествовати не хотяще! Что же, собака, и хвалишися в гордости и иныхъ собакъ изменниковъ похваляеши бранною храбростию? Господу нашему Исусу Христу глаголющу: «Аще царство само на ся разделится, то не можетъ стояти царство то».