Попроси от моего имени отца Мину, чтобы он навестил меня, да и ты сам почти меня своим посещением, ибо я пребываю во множестве навалившихся на меня бед. И если это случится, то, призвав на помощь благодать Святого Духа, лицом к лицу побеседуем с тобой о том, как подобает вести себя с ними, чтобы они не смогли противостоять правде. Ведь у них так принято, чтобы, смешав весьма изощренные силлогизмы языческих философов со своим упрямством, и со своей софистикой, противиться евангельской истине и развращать евангельское учение. А больше всего они нападают на тех, кто имеет оружие Священного Писания, но не умеет им пользоваться и сопротивляться с его помощью врагам, и одолевают таковых. Мудрому и умному достаточно.
Дан в Миляновичах 80-го года, января месяца.
Андрей Курбский и Ярославский.
В настоящем издании представлены почти все наиболее значительные послания Андрея Курбского. Не публикуются лишь незначительные по объему и по содержанию послания волынского периода (Ответ восточных, два Послания Федору Бокею-Печихвостовскому, Послание Евстафию Воловичу и Послание Базилию Древинскому), которые не влияют сколько-нибудь значительным образом на общее представление о характере переписки князя.
Четыре первых Послания (из публикуемых здесь) хронологически обычно связывают со временем, непосредственно предшествовавшим его побегу в Литву или сразу же после него. Так или иначе и Ответ о правой вере, и три Послания старцу Псково-Печерского монастыря Вассиану Муромцеву прочно связываются с районом Печер и Юрьева — теми местами, в которых разворачивались основные события, сопутствующие побегу. Стилистика этих четырех посланий и их привязанность к району Печер позволяют рассматривать их в комплексе и отдельно от Посланий волынского периода. В рукописной традиции они бытуют, как правило, в составе так называемых «печерских сборников», сформировавшихся, скорее всего, в Псково-Печерском монастыре. Современное состояние исследований рукописной традиции этих посланий не позволяет, впрочем, говорить об этом с полной уверенностью. Кроме «печерских сборников» эти послания представлены также в «сборниках Курбского» (своего рода собраниях сочинений князя), в которые наряду с первыми четырьмя Посланиями входят Послания волынского периода, а также отрывки из его переводов и другие сочинения. Один из таких «сборников Курбского» положен в основу настоящего издания Посланий (Погод., 1494). Использованы также другие списки, что оговаривается отдельно в комментарии к каждому конкретному Посланию. Испорченные места и пропуски в рукописях восстанавливаются по изданию Г. 3. Кунцевича (Сочинения князя Курбского. Т. I. Сочинения оригинальные.