Т. XXXI. СПб., 1914).
ОТВЕТ О ПРАВОЙ ВЕРЕ
Ответ о правой вере представляет собой в сущности краткую историю еретических учений, что позволяет поставить Курбского в один ряд с такими знатоками догматического богословия XVI в., как Иосиф Волоцкий и Зиновий Отенский. По мнению некоторых исследователей, полемический «Ответ о правой вере» был адресован известному в Юрьеве протестантскому проповеднику Иоганну Веттерману. Послание издается по рукописи Соловецкого монастыря 852/962.
ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ВАССИАНУ МУРОМЦЕВУ
Первое послание Вассиану Муромцеву, так же как и Ответ о правой вере, публикуется по рукописи Соловецкого монастыря 852/962. Заглавие в ней отсутствует, и оно восстанавливается по изданию Кунцевича. Ни в самом заглавии, ни в обращении нет точного указания адресата. Однако общая стилистика послания позволяет предположить, что адресат его тот же, что и в двух последующих посланиях. К тому же и во втором, и в третьем Посланиях также идет речь об апокрифическом Евангелии Никодима, которое представляет собой основную тему первого Послания.
ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ ВАССИАНУ МУРОМЦЕВУ
Второе послание Вассиану Муромцеву издается по рукописи Соловецкого монастыря 852/962.
ТРЕТЬЕ ПОСЛАНИЕ ВАССИАНУ МУРОМЦЕВУ
Текст этого Послания издается по рукописи Российской национальной библиотеки, Погод. 1567. В рукописи заглавие отсутствует, но перед началом Послания, которое начинается киноварным инициалом, помещена неболылая приписка, перед которой есть общее заглавие: «Курбскаго в Печерской монастырь». Текст приписки следующий: «Вымите, Бога ради, положено писание под печью, страха ради смертнаго. А писано в Печеры, одно в столбцехъ, а другое в тетратях. А положено под печью в ызбушке в моей в малой. Писано дело государьское. И вы то отошлите любо къ государю, а любо ко Пречистой в Печеры. Да осталися тетратки переплетеныя, кожа на нихъ не положена. И вы и техъ, Бога ради, не затеряйте». Название приводится по другим спискам.
ПОСЛАНИЕ МАРКУ САРЫХОЗИНУ
Марк Сарыхозин, бежавший из России в Литву, жил при дворе князя Юрия Юрьевича Слуцкого, где в это же время жил и старец Артемий (см. коммент.). Текст Послания публикуется по рукописи Погод. 1494.
ПОСЛАНИЯ КУЗЬМЕ МАМОНИЧУ
Кузьма Мамонич был одним из виднейших православных культурных деятелей Великого княжества Литовского. Активно участвовал в деятельности Виленского православного братства, а позже основал вместе с Петром Мстиславцем православную типографию в Вильне. В отличие от большинства других сочинений Курбского это послание, так же как и второе его послание Кузьме Мамоничу, посвящено полемике не с протестантами (еретиками), а с католиками, прежде всего с иезуитами.