, иже есть в царьствующем граде Москве странствуя Христа ради ходил. И сего позвал архангелъ и глагола ему: „Проводи сего до Соловецкаго монастыря помолитися тамо и паки возвратися семо
[216]". И абие, не вемъ како, обретохся в Соловецком монастыре со преждереченным Елисеемъ, и у гробовъ чюдотворцовых бы-хом и помолихомся, якоже лепо
[217] и по чину. Елисей же он и во церковь Спасову вниде и благословение прият. Аз же не смехъ дерзнути еже в церковь Спасову
[218] внити — сего ради, чтобы мене не познали, но стоях во церкви преподобных
[219]. И, тако помолившеся, не вемы како, в мегновении ока обретохомся во граде Костроме, в немже мати моя живяше. И с нею видехся, еще бо тогда жива бяше.
Идущим же намъ от града того путемъ, иже к Москве лежащим, и внезаапу срете[220] нас видъ некий бесовескъ, женска обличия имущи, простовласы и без пояса. Ошибъ[221] же ея за нею бысть на воздусе ввыспрь, яко круг великъ зело, всякими бесовскими мечты[222] испещрен. Сама же вопиетъ, велми кричаще, яко обидима или досаждаема от кого. Глас же ея слышашеся к нам сицевъ: „Согнаша сестру мою с Москвы, но обаче не по мнозе времяни и все будем к Москве". И мне мнится, яко се есть зовомая кикимора[223], иже бысть на Москве не в давных времянех. И тако оно бесовское мечтание зайде от очию нашею, мы же своим путем идохом.
И внезаапу обретохомся у тела моего, Елисей же от мене невидим бысть. И видехъ архангела Михаила стояща, и зрях, яко врата растворишася. И глагола ми архангелъ: „Поиди во врата сия". Аз внидох и, не вем како, обретохся в теле моемъ. И возведъ очи мои, яко от сна возбнувъ[224], и видехъ старца некоего седяща с кадиломъ у тела моего. И рече ми старецъ: „Мы вси видехом, яко мертвъ был еси с полчаса, и тело твое осязахом, и свещу ко устом твоимъ приносихом тонкаго ради дыхания[225] твоего. Отнюдь[226] без дыхания лежал еси — сего ради и кадихом тя. И како ныне ожил еси, не вемъ, Богъ весть единъ". Аз же о сем не поведах ему ничтоже. И потом зело изнемогохъ болезнию лютою, десять дней не могох брашна вкусити. Аще что и покушахся вкусити, но утроба не принимаше. И тако помалу едва устрабихся от немощи во многи дни и оздравих благодатию Христовою. И пребых во обители Живоначалныя Троицы до Великия четыредесятницы[227]. Потом посланъ бых от настоятеля обители тоя в монастырьское село и тамо лето едино пребых. И забых испытающаго сердца и утробы[228], праведно истязающаго тайная, тамо пребывая, по реченному: муринъ[229] не обеляшеся, и ракъ прямо ходити не научашеся. Наступих бо на тижение