Кондаки и икосы (Сладкопевец) - страница 123

.

74) (Ὁ τερατουργῶν) Творящий чудеса и порадающий (казнями (Египет), Одождляющий неблагодарному народу манну воплощается и питается млеком, и зримый Младенцем бежит от преследующего Ирода, носимый Девою как на облаке, как предсозерцает сие Благовиднейший Исаия (Ис.19:1) (22ч. 3 ст. хвал.).

75) (Ξένου) При необыкновенном сем рождении являются необыкновенные дела. Каким образом Сидящий вместе с Отцем в вышних, родившись, полагается в яслях бессловесных (животных)? Как Неприкосновенный (существом) — в (сих) пеленах, Вездесущий — в (этой) убогой пещере? Люди воскликнем: «Царь Израилев, Христос, пришел». (22 ч. 2 ст. хвал.).

76) (Νῦν) Ныне разрешаются древние (прообразовательные) видения: ибо (теперь) и Дева восприняла во чреве, и Камень отсекся от горы, и Жезл Иесеев процвел и Роса Гедеонова на землю сошла. Люди воскликнем: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе». (22 ч. 1ст. хвал.).

77) (Μήτραν) Вселившись несказанно во утробу Девы, Ты показался во граде иудейском, Вифлееме, родившись по великому, Христе мой, благоутробию (Твоему), — между тем как свыше звезда проповедывала (о Тебе и издалеча влекла (за собою) волхвов, с верою вопиющих: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе».

78) (Λόγος) Слово Единосущное Отцу, примесившись к пречистым девственным кровям, с течением времени и образуется и возрастает, а потом рождается в пещере. Ангелы в ужасе рукоплещут, люди воспевают: «Царь Израилев, Христос приходит».

79) (Κράζε) Воскликни, Богородец и пророк Давид, к (этой) светозарной звезде, воссиявшей прежде денницы. Но о ком ты воскликнешь? О Родившемся бессеменно от отроковицы Девы; почему возопиим люди, в радость Богородицы, говоря: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе».

80) (Ἱστῶμεν) Станем благоговейно (ὀρθῶς) во храме (ὄικῳ) Господнем, и с восклицанием воспоем согласно о Его милосердии и великом (к нам) снисхождении, по которому Он в Вифлееме Иудейском благоволил показать Себя Младенцем взывающим к Нему: «Благословен родившийся Бог наш, слава Тебе». (3 ст. 30 ч.).

81) (Θέσφατα) Слово, исполняющее богооткровения и видения пророческия, рождается плотию и образуется (человеком) (παχύνεται) (во утробе Богоматери), и родившись, полагается в яслях бессловесных. Какое крайнее Его снисхождение. (Какое) ужасное Его домостроительство, ради котрого мы поем: «Благословен пришедый Бог наш слава Тебе». (22 ч. 2 хв.)

82) (Ἡ δημιουργός) Ныне предходит Содетельная (Божия) Премудрость; рассеиваются облака пророческие, проясняется благодать, истина воссияла, упраздняются сыновьи гадания, врата Едемские отверсты. Адам, ликуй: Содетель наш, Бог, добровольно соделался человеком (πεπλαστούργηται).