.
83) (Ζῆλός τε) Зависть и ревность, как огонь, снедают тебя (Пс.68:10), безумный, поистине заблудший, и ложный исполнитель закона. Ибо, вот, Дева, как сказал Исаия, восприяла во чреве, и возлагает в яслях Всецаря. Почему (и) истощились все вожди от колена Иудина (Быт.49:10) (на и ныне 20ч. хвал.).
84) (Ἐν ἀλαλαγμῷ) Мы сошедшиеся с восклицанием воспоеи согласно Господа, родившегося на земле, который зрится как младенец, и вместе с тем уничтожает всякую злобу врага, соделав нас земных небесными, — вопия к Нему: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе».
85) (Δεῦρω) прииди сюда, тяжкосердый Израиль, прогони лежащий на душе (твоей) мрак (неведения и неверия); познай Творца рождаемого в пещере; Он Самый есть чаяние язычников; Он уничтожит праздники твои; ибо ты отрекся взывать: «Царь Израилев, Христос приходит». (4 ст. хв. 20 ч.).
86) (Γεγηθὼς) Торжествующий лик ангелов, когда узрел а пещере Тебя, родившегося от Девы, прославляя вопиял вместе с пастырями, и говорил: «Слава в вышних Явившемуся на земле даровать мир вопиющим: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе».
87) (Βουλῆ) Господи, Ты, приклонивый волею (Своею) небеса, снисшел (на землю) (Пс.17:10), и вселился несказанно в девственную утробу, Ты познался в пещере Младенцем рождаемым, и обращался с человеками, указуя самый лучший путь (к Тебе) вопиющим: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!».
88) (Ἂνω) Гор воспевают ангельские воинства, долу Воплотившийся, по крайнему Своему благоутробию, от Пречистыя Девы созерцался как Младенец доступный волхвам и пастырям, (но в то же время) будучи неприступным (по Божественному) естеству (Своему), — к Котрому мы вопием: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»
IV. (Стихиры) подобны попразднственные
[219]89) Вся тварь совершает ныне с радостью торжество, и небеса веселятся вместе с нами: ибо Творец, от Девы воплощаемый, чудно показался Младенцем в Вифлееме Иудейском, к Которому воспоем: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе.»
90) Ты явилась, Дево, мысленным утром (Соф.3:5), держа в объятиях Своих Христа — Солнце, через Которое всякое словесное естество световодится сиянием познания совершенства и удостаивается нетления. С верою возопиим: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!» (3 ст. стих. 29ч.).
91) (Господа нашего), по неизреченной Его милости родившегося в вертепе, Которого премирные небесные Силы воспевают (своими) чистыми огненными устами, — (Сего) и мы сподобляемся воспевать (ныне) бренным языком. Будем (же) непрестанно вопиять к Нему: «Благословен пришедший Бог наш, слава Тебе!»