Божией благодати.
Икосы:
1) (Ἀνυμνήσωμεν) Прославим ныне песнями святителя, пастыря и учителя в Мирском народе, чтобы нам просвятиться его молитвами: ибо, вот, он показался чистым, неповрежденным по духу; он приности Христу жертву непорочную, чистую, Богу благоугодную, как святитель, притом, быв очищен и душою и телом; посему воистину он есть предстатель церкви и поборник ее, великий ученик Божией благодати.
2) (Ἰδού) Вот ныне, в сей праздник святителя, — просветимся, народы, светло празднуя, и воспоем песнь Христу Спасителю! Ибо Христос прославил его славою, и поставил великим светильником, просвещающим всех людей, как священнодейственника своих таинств. Воистину обильный деятель благочестия, чудный заступник сиротам, предстатель вдовиц и молитвенник за всех явился ты, великий ученик Божией благодати.
3) (Νύν) Ныне время высказать о Божественных величиях твоих: но никто не может достойно восхвалить тебя; ибо ты явился сосуд благоуханный Христов, распространяющий благоухание на всех прибегающих к тебе, миру благодатному Всесвятого Духа, преподобне, — миро мысленное, и миро просвещающее намащающихся им с верою и помазавшихся воистину Божественным миром Христовым; почему и явился ты заступником в Мирах, святитель, великий ученик Божией благодати.
4) (Ὁ) Пастырь добрый, он, собрав овец, и дав им жизнь (духовную), созвал внутрь ограды (церкви Христовой); исхитив же их от власти чуждого (диавола), изранил сего, врага всех, пущенным камнем из пращи (своей духовной); сам же опять, одержав победу, подобно как Давид над Голеафом, убив камнем (из пращи), низложил всю хитрую ересь страшного Савелия, Нестория, Ария и прочих ересеначальников, сей великий ученик Божией благодати.
5) (Στολισμῶ) Явно облекшись одеждою добродетели, ты, как другой Моисей, великий по благодати, отче Николае, входил как бы на облака, проходил как бы по воздуху места неприступные, всеславне, озаряемый Божественною славою, и вместе с Аароном, Левием и Самуилом служа Христу, Избавителю всех, славный священно-ученик (ίερομύστα)[25]; почему вместе с ангелами жительствует он, великий ученик Божией благодати.
6) (Καιρός νῦν ἐξειπεῖν …) Ныне время высказать…и проч., как в 3-м икосе.
7) (Ἄλλος) Ты, священнийший муж, показался как другой Моисей, взошедши в облако добродетелей, Богодухновенный: ибо он принял Божественный закон, ты же, отче принял целого Господа закона, разделил его непорочными руками верным, преподая Божественное брашно, праведный избавитель, предстоящий пред Христом и Богом, как Аарон и Самуил; посему ты сияешь и просвещаешь сущих в вере, великий ученик Божией благодати.