15) (Σταυροτύπως) Крестообразно Моисей победил Амалика: и ты крестом сокрушил диавола; поэтому ты, молитвами Твоими, Николае, восставил живым отрока, бывшего при смерти, и возвратил его в свою страну, которого народ узнав, с верою и любовью притекал к тебе, сильно желая получить от тебя благословение; но ты как оным, так и нам даруй благодать, великий ученик Божией благодати.
16) (Τόν) Подражая мудрому Иосифу, всеславный, ты, как и оный, питал и насыщал народы; но ныне сделано более, чем тогда: ибо тот (Иосиф) изобильно раздавал хлеб нуждающимся, ты же, Богомысленне, отче Николае, мудро возвещал слово Христово, и сообщал в сердца нуждающихся восклицая: «не о хлебе едином жив будет человек[27]; за что с верою они прославляли тебя, великий ученик Божией благодати.
17) (Ὀπαδός) Неложно быв последователем апостолов, и возревновал их жительству, отче Николае, мудрый святителю! Почему, всем быв вся[28], всех ты и пользовал: богатых пробуждая не делать зла своею жестокостью, бедных же, напротив, научая переносить с радостью искушения и ожидать награды, какую подает Единый милостивый, (Бог) прославивший тебя, великий ученик Божией благодати.
18) (Υπό) Высоким смирением, святе, укротив душу, ты совсем не являлся гневающимся когда либо на ближнего (своего); ибо прибавляющего к вере (православной) чуждое учение отвращаясь и отдаляясь, после с кроткой любовью говорил ему: «поди сюда, друг мой, помиримся, чтобы солнце не зашло во гневе нашем»[29]. Посему и явился ты другом Господним, — великий ученик Божией благодати.
19) (Ρύπον) Избегая житейской нечистоты, ты оделся в чистоту, и, как поет великий Давид духом, ты невинный, умывал руки, Богомысленный, когда желал обойти всечестный жертвенник[30], на котором, отче, непорочно принося в жертву Агнца Божия, ты явился всей земле другим Аароном, не одежду измывая, но уничтожая бедствия своего вернейшего народа. Посему поспеши и предвари, спаси нас твоими молитвами, великий ученик Божия благодати.
20) (Ὠς) Быв бодрственным стражем правых учений, ты изгонял из Двора Господня покушавшихся мыслить иначе, святителю, и умерщвлял таковых пращею молений своих; почему свыше получил славу, еще живя на земле являться земным царям, равно как и по смерти ты, как живый, предваряешь от искушений с верою призывающих в опасностях имя твое, Николае; ибо ты учитель Божией благодати.
21) (Μή) Не умедли даровать предстательство свое с теплою верою умоляющим (тебя) об оном, всечестне; ибо все мы обычно имеем тебя предстателем и избавителем в напастях и обстояниях, — мы, узнавшие по опыту твою скорую помощь и сострадательную любовь, святе, подобно тому, как сверх чаяния во сне ты освободил обреченных на смерть, приведших на память только твое имя, великий ученик Божией благодати.