22) (Ἀθυμία) Великая печаль объяла нас от безмерных зол, и нет отрады: но ты, отче Николае, поспешивши на помощь предавшимся злым деяниям и к аду приблизившимся, подая силу благодати твоей, подая, Богоблаженнейший, как врачевство, сладкую чашу покаяния, и успешно укрепляя твердым упованием надежды, да воспеваем тебя ныне мы спасаемые: великий ты учитель Божией благодати.
23) (Νενευκότες) Преклонившись к земле душой и телом, призываем скорое твое заступление; ибо нас обдержит меч смерти, и обладают нами враги бестелесные, святый Николае, которых ты предупредив, покажи бессильным их лукавый и превозносящийся над смиренным совет, вознося рог всех с любовью сердечною верно прославляющих святый твой праздник и призывающих имя твое, великий ученик Божией благодати.
24) (Ὀυδείς) Нет ни одного, кто бы тебя призывал когда-либо в напастях, и не получал тотчас (от тебя) избавления, свято; ибо находящихся в море и на земле не оставляешь, всегда спасая, как имеющий власть от Единого (Бога) все Сотворившего и ныне дарующего силу рабам своим, как велегласно вопиет пророк: волю боящихся Бога сотворит Он (Бог)[31], один из которых ты — тот самый ученик Божией благодати.
25) (Υλικῶν) Вещественной помощи ты не требовал, получив венец от десницы Божией, всеславне, — честь победы, отче Николае; но как всегда благосердый, прими ныне песнь которую сложил я неискусными устами 9своими при помощи благодатного) мира твоих молитв, облагоухая все злосмрадие моего сердца, и окропляя ум мой дождем Божественного Духа, чтобы прославлять тебя всегда, во веки веков, — великий ученик Божией благодати!
6. Св. трем отрокам, на 17-е число декабря[32]
Кондак, глас 2-й, самогласен
Вы, треблаженные, не почтивши рукописного (рукотворного) образа, но облекшись, как в броню, в неописанное Существо, прославились в борьбе с огнем. Но стоя посреди нестерпимого плаиени, призывали Бога: «ускори, Щедре, и поспеши, Милостиве, на помощь нашу; ибо можешь, если восхочешь».
Икосы
1) (Τάχυνον) Ускори, Щедре, и поспеши, Милостиве, на помощь нашу; ибо можешь, если восхочешь. Простри руку Твою, которую древле испытали Египтяне гонящие, а Евреи гонимые. Не остави нас, и да не поглотит нас смерть жаждующая нас, и сатана, ненавидящий нас. Но приближися к нам, и пощади наши души, как ты пощадил некогда Отроков своих в Вавилоне, непрестанно воспевающих Тебя, и вверженных за Тебя в печь, и взывающих их нея к Тебе: «ускори, Щедре, и поспеши, Милостиве, на помощь нашу; ибо можешь, если восхочешь».
2) (Ὅτε) Когда в Вавилоне был поставлен истукан, и всякий охотно покланялся