16) (Πάντων) «Ты, всех Жизнь и воскресение, пришел к нам по своей благости. Посему отпусти меня из сей жизни, Боже мой; отошли же к жизни нетленной, Нетленный! Соделай тело мое чувствительным для смерти, подобно как (тела) и всех другов Твоих, и даруй мне, Милостиве, духовную и вечную жизнь. Как в теле я видел Тебя и удостоился носить (в объятиях своих), так (посему) да узрю славу Твою вместе с Твоим Отцем и Святым Духом. Ибо и там (на небеси) вспомнил бы[73] Ты меня, почему и сюда пришел Ты, Единый Человеколюбец.»
17) (Ο Βασιλεύς) Царь сил принял моление праведного (мужа), и невидимо говорил ему: «Ныне отпущаю Я тебя от сей временной жизни, друг мой; Я посылаю тебя в страны вечные, к Моисею и другим пророкам. Но ты возвести им, что, о ком они сказали в (своих) пророчествах, — вот Я пришел, и родился от Девы, как они предрекли. Я явился живущим в мире и сообщался с человеками, как они возвестили. Между тем вскоре Я приду к тебе, Искупляющий всех, Единый Человеколюбец.
18) (Σέ) Тебя умоляем мы, Всесвятый, долготерпеливый, самоизвольное искупление наше, источник благости, — призри с небес, и призри на всех уверовавших в Тебя навсегда, избави жизнь нашу, Господи, от гнева, нужды и печали, и путеводи всех в истинной вере, молитвами святой Богородицы и Девы; спаси град Твой и живущих во граде, и всех сохрани, подая оставление (грехов), как милосердный Господь, Единый Человеколюбец.
12. В неделю мясопустную[74]
Кондак, глас 1-й
Когда придешь Ты, Боже, на землю со славою, и все вострепещет, и река огненная потечет пред судилищем (Твоим), книги разгнутся, и сокровенное обнаружится: тогда избави меня от огня неугасимого, и сподоби меня стать одесную Тебя, Суде праведнейший.
Икосы:
1) (Τό φοβερόν) Помышляя о страшном судилище Твоем, преславный Господи, и о судном дне, ужасаюсь и трепещу, будучи обличаем своей совестью. Когда Ты восхочешь сесть на престоле Своем, и творить испытание; тогда никто не возможет отречься от (своих) грехов, так как (сама) истина будет обличать, и будет обнимать страх: ибо сильно восшумит (тогда) огонь геенский, так, что грешники заскрежещут. Посему помилуй меня прежде конца, и пощади меня, Судие праведнейший.
2) (Ὃτε) Когда в первый раз пришел Господь и явился людям, не отделившись (по существу) от (Предвечного) Родителя (Своего); то Он обошел горния власти и силы и чины ангелов, и сделался человеком, как восхотел, Создавший человека, и вознесся ко Отцу, не оставляя Его (никогда). Не изъяснимо сие таинство Твое, Спаситель мой! Ибо, нисколько не отступивши (οὐδέ γάρ ἀπέστης ολως) от Отца Своего, Ты скоро восшел к Отцу будучи (Сам) не отделим от Него, а (между тем) все исполняя, Судие праведнейший.