2) (Ὃτε) Когда услышал сие многоглавый дракон (диавол), быстро извиваясь приблизился, восклицая к аду: «Что у тебя? Зачем напрасно ты так возмутился? Что за слова ты приготовил для рожденного от Марии; я показал Его иудеям. Ибо к нашей пользе — крест, на котором они пригвоздили Христа. Ибо (этим) древом я хочу умертвить второго Адама. Итак, не смущайся; ибо не похитит оно у тебя тех, над которыми мы владычествуем, ни один не уйдет опять в рай.
3) (Ὓπαγε) «Подойди, образумься, Велиар, вопиет ад, — беги, устремив очи свои к низу, и посмотри на корень древа внутри души моей. Оно опустилось, как железо, очень низко, во глубины мои, чтобы исторгнуть (отсюда) Адама. Образ его предживописал некогда Елисей, вынувший из реки секиру (4Цар.6:5–7). Пророк легким вынул тяжелое, предозначая тебя, научая и меня тому, что древом (крести) Адам, (избавившись) от скорби, приведен будет опять в рай».
4) (Τίς) «Кто внушил тебе такую мысль, о ад? Зачем ты сильно убоялся страха там, где нет страха (Пс.13:5), из-за древа бесчестного, сухого и бесплодного, присужденного для казни злодеев и радующихся (пролитию) крови? Ибо Пилат приискал оное, убедившись моими советами. И ты трепещешь, и казнь (крестную) считаешь могущественною, (думаешь), что она вдруг может быть спасительною? Кто обманул тебя, и кто над тобою посмеялся (внушив), яко бы падший древом, древом и восстанет, и призовется к обитанию опять в рай?»
5) (Ἄφρων) «Ты, прежде хитрый змей, — вдруг сделался безумным. Вся мудрость твоя исчезла через крест, и сам ты уловлен в свою собственную сеть. Возведи взор свой, и рассмотри, как ты (сам) упал в яму, которую ты вырыл. Ибо, вот, то древо, которое ты называешь сухим и бесплодным, приносит плод, вкусивши которого разбойник соделался наследником благ Едемских. Сим крестом сделано несравненно более, нежели жезлом изведшим народ (израильский) из Египта; ибо он вводит Адама опять в рай.»
6) (Παῦσαι) — «Перестань, жалкий ад, удержись от страшных слов своих; ибо эти твои слова обличают твои помыслы. Ты устрашился креста и Распятого; но меня никто из них не поколебал, ибо это — дела (особенного) моего совета. Закончу же я, и открою гроб, погребу Христа, дабы ты почувствовал сугубый страх, как от гроба Его, так (и) от креста Его; а я посмотрю на тебя: ибо, вл время погребения Христова, посмеюсь над тобою, — приду сказать тебе: «Кто же Адама вводит опять в рай?»
7) (Ἔκραξε) Тогда ад тотчас возопил к диаволу, — убогий к невидящему, слепой к слепому, говоря: «Обрати внимание, — ты ходишь во тьме, осязай, чтобы не упасть. Узнай, пойми, что говорю я (тебе) жестокосердный! Так как то, что ты делаешь, затмило солнце. Ибо сие дерево, которым ты хвалишься, поколебало весь мир: (оно) потрясло землю, помрачило небо, расторгло скалы и завесу, и воскресило мертвых, сущих во гробах, которые восклицают мне: «Удержи ад! Ибо Адам поспешает опять в рай.»