11) (Ὁ λάρυγξ μου) «Сделалась горькою гортань моя, которую услаждали святые источники, от множества частых стенаний моих, когда вопиял я: Милостиве, помилуй мя падшего!»
12) (Ποῦ ἔπεσα)[97] «Куда пал я? Куда я ушел? С престола на землю, от Божественного моего пребывания ниспал в жалкое существование. Милостиве, помилуй мя падшего!»
13) (Λοιπόν) «Наконец сатана восхищается, обнажив меня от моей славы; но не радуется он о сем, что, вот, Бог мой меня одевает. Милостиве, помилуй мя падшего!»
14) (Ἀυτός) «Сам Бог, умилосердившись над моею наготою, одевает меня; чрез сие Он показывает мне, что, и по грехопадении (моем), Он печется обо мне. Милостиве, помилуй мя падшего!»
15) (Σημαίνει) «Он в одеянии назначает мне мое будущее восстановление; ибо, только одевши меня, немного спустя, Он носит меня, и спасает меня. Милостиве, помилуй мя падшего!»
16) (Ταχύ) «Скоро, Адам, познал ты волю щедрот Моих: посему, как Благосердный, Я не лишаю тебя этой надежды твоей. Милостиве, помилуй мя падшего!»
17) (Ὀυ θέλω) «Подлинно не хочу, не желаю Я смерти тому, кого создал Я; ныне, довольно вразумив, Я прославлю (тебя) вопиющего: Милостиве, помилуй мя падшего!»
18) (Νῦν οὐν) «Итак, ныне, Спасе, спаси меня с любовью ищущего Тебя; не скрываться я желаю от Тебя, но Тобою быть укрытым и взывать к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшего!»
19) (Ἀνείχαστε) «Ты, (Господи), несравненный, непостижимый, Всесвятый, Пречистый, призри с небес, как Благосердный, и спаси недостойно вопиющего: Милостиве, помилуй мя падшего!»
20) (Διέγειρον) «Пробуди, Спаситель, во мне помышление к хвалению (Твоему); восстави меня лежащего на одре, который, как недостойный, вопиет к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшего!»
21) (Ἀνάστηθι) «Восстанови, укрепи, Человеколюбче, меня безумно прегрешившего в сей жизни; приблизься ко мне, Спасе, вопиющему: Милостиве, помилуй мя падшего!»
22) (Μονάς) «Единице, Троице, Невместимая, Неразделимая, молитвами Богородицы, помилуй меня; презри согрешения взывающих к Тебе: Милостиве, помилуй мя падшего!»
15. В неделю 3-ю св. Великого поста (крестопоклонную)[98]
Кондак, глас 7-й самогласен
Уже не огненный меч охраняет теперь Едемские врата; ибо их осеняет, — удивительный (духовно-спасительный) союз, — древо крестное. Жало смерти и победа адова исчезли (1Кор.15:55); пришел же Ты,Спаситель мой, вопия сущим во аде: «Входите опять в рай».
Икосы
1) (Τρεῖς) Три креста водрузил Пилат на Голгофе, — два разбойникам, а один Жизнедавцу. Ад, увидев Его, сказал сущим в преисподней: О, слуги мои и силы мои! Кто вонзил гвоздь в сердце мое, внезапно пронзил меня деревянным копьем, так, что я разрушаюсь, мучусь моими внутренностями, болю чревом моим (Иер.4:19); чувства мои возмущают дух мой, и я вынуждаюсь извергнуть Адама и сущих от Адама. Данных мне древом, сих древо (крестное) опять вводит в рай.