4) (Τόν) Мирскую одежду отложив, упражняясь в подвижнической борьбе, сей мудрый муж одевается во власяную одежду, укрощая плоть трудами, стеснивши ее жестким вервием; сокровенно было деяние его и было тайною для братий. Исполняя сие скрытно, он охотно претерпевал болезни, с верою умоляя Создателя пребыть неблазненным и непорочным, молясь непрестанно за всех нас.
5) (Ἥσθετο) Некто из сущих с ним узнал сие, и побуждаемый завистью лукавого, сказал игумену: «Я узнал здесь одного, отче, изменяющего правило всей общины нашей; посему поспеши изгнать его из нашей обители; ибо он тяжек всем, совершенно не подражаемый постник, раздающий пищу алчущим; ибо он мужественно подвизается, молясь непрестанно за всех нас».
6) (Ἥλθεν) Пришел скоро он (игумен) на место, и увидел мужа и постель его наполненную червями, как рассказано; посему внезапно изумившись, повелевает раздеть преподобного, коего увидев обнаженным, пришел в страшный ужас, увидя в нем раны и неисцеленную страшную язву, испускающую злосмрадный запах; ибо он мучился болезнями, молясь непрестанно за всех нас».
7) (Ως) Когда же отсекают ножем отгнившую плоть из внутренностей его, вместе с вервием, вдавившемся внутрь, он мужественно перенес страдания, как великий Иов на гноище; у обоих было невиданное страшное зрелище; ибо первый не хотел, а Симеон сам возжелал; святой, совлекшийся ветхого (человека)[6], одержал победу безтелесную (ангельскую), молясь непрестанно за всех нас.
8) (Δύο) Видим в двух примерах одну историю о подвиге оных славных подвижников: древле Иов, находясь в несчастии, был поносим на языке у царей; ныне Симеон по зависти был изгнан из своей обители. Ибо сие бывает со всяким: сильный, упавши, бывает осмеиваем; бедный же бывает гоним от насмехающихся над Господом, а сам он (Симеон) молится непрестанно за всех нас.
9) (Ἣλθεν) С плачем пришел изгнанный мудрый к безводному кладезю в пустыне и в нем поселяется, мучимый болезнями телесными и сугубо уязвляясь членами. Там же было жилище зверей и пресмыкающихся страшных, … которое избрал святой себе для жилища; подражая ревностию Илии, сделался (ни для кого) невидимым и пустыннолюбивым, молясь непрестанно за всех нас.
10) (Τότε) Тогда явился в полунощи …… (игумену), для страшного испытания, в видении Господь, очень грозным (как на страшном суде), со множеством ангелов, явно; отыскивая Симеона, Спаситель говорит игумену: «Где избранный мой, который будет судить тебя на страшном суде? Будучи верен и непорочен, он воссияет как свет во славе Моей», — молящийся непрестанно за всех нас.