Вечеря небесная будет превелика,
юже строит рабом Си Царь всех и Владыка.
В Священном Писании пир есть похваленный,
иже от Артаксерккса царя устроенный
На неколико время, богато и славно;
но той яко сень прейде, яко всем есть явно,
И царь, и пировници древле упомроша,
и пищи вся сладкия въмале исчесоша.
Вечеря же небесна во веки пребудет,
донеле же Бог небом обладати будет,
И пировници ея никогда окончатся,
и сладости пределы никим положатся.
Та вечеря — блаженство небесныя хвалы,
есть уготованнная от Господа славы,
Да по трудех временных вечно покоимся,
по гладе сего мира довле насытимся.
Различныя же пищы тамо поставятся,
всегда ядомы суще никогда снедятся.
Тыя же духовныя, ибо в светлом небе
снедей, плоти приличных, никому же требе.
Первая пища святым тамо представится:
здравие без немощи, ибо не вредится
То вечно в человецех, но в крепости будет.
Тоя пищы желати кто от нас забудет?
Вторая пища: юность тамо без старости,
яже в мире виновна бывает слабости.
Вси во Христове веце имут в небе быти,
ни на степень к старости тленней поступити;
Иже в мире един час точию пожиша,
или чрез тысящу лет дни своя числиша,
Равни тамо предстанут во красней юности
и точни имут быти чрез весь день вечности.
Третия пища тамо: сытость без остуды
угодником Господним будет за их труды.
Тамо всякая душа довле насытится,
егда слава Господня от нея узрится.
Четвертая снедь тамо: красота вечная,
никоего порока в себе имущая;
Тамо бо праведници светло возсияют,
яко же по стеблию искры возблистают.
Паче же, яко солнце имут светли быти,
тма никогда же онех имать помрачити.
Пятая пища будет плоти безстрастие
и тояжде от силы душы безсмертие,
Ибо ничто же имать телу досадити,
или, е изменивше, к смерти приближити,
Ей же тамо несть место, но во слезном аде,
живот же безконечный во небесном граде.
Шестое будет брашно без скудости полность,
внутрь же и от вне благих всяческих доволность,
Ибо что-либо душе и телу есть требе,
всего изобилие будет в светлом небе.
Седмое тамо брашно: мирно сожитие
без разгласил всяка, во Бозе бытие.
Осмое: безбоязнство, ибо не боится
никто тамо, да вечных благ не отщетится.