Благодарствие правое бывает,
аще кто благотворение знает.
И, помня оно, тщится прославляти,
и егда может, по силе воздати.
2
Благодарствия степень трегуб обретают
мудрии, иже тому вся ны научают.
Первый того есть степень благотворение
выну знати, не дати его в забвение.
Вторый — благодарити и милость хвалити,
третий — воздаяние по силе творити.
Неблагодарник убо, иже не воздает;
вящший, благодетеля кто не ублажает;
Величайший, не знаяй данны благодати,
не хотяй во памяти ея содержати.
Проклятый же есть злобник, иже за благая
тщится благодетелем воздаяти злая.
Мало менший есть того, благодать гаждаяй;
третие имать место, в злобу ю вменяяй.
Чтый, неблагодарствия всячески блюдися,
злободеянию же ни перстом коснися,
Но благодарен буди, тако бо та многа
милость от человеков будет и от Бога.
3
Реки тайно из моря в страны исплывают,
но, яве разширшеся, в оно ся вращают.
Учат благотворящым милость воздаяти
благодарствием явным, и то разширяти.
4
Благодарствие дары людем умножает,
неблагодарствие же и малых лишает.
5
Благородных чада рождшым честь творяют,
утро я и вечер любезно лобзают,
Возблагодаряще за вся благодати,
яже изволиша оным содевати.
Мы, православнии, есмы благородии
благодатию бо (аще не природни).
Сынове Божии есмы сотворени
и благ неизчестных Богом сподоблени.
Должни есмы убо честь Ему творити,
утро и во вечер поклон приносити
Со благодарствием. Он же нам дарует
наследие вечно, в нем же Сам царствует.
Благодарствие бо и у Бога может,
во отчество небес кумуждо поможет.
6
Нива благодарствие учит ны творити,
едно зерно обыкше в сто усугубити
7
Всяк, благая приемый, одолжен бывает,
да благодарство Творцу благих содевает.
Благодарствие паки сия составляют
четыри вещи и то добре совершают.
В первых, благодетелство явленное знати
ценно класти, а своя нужды разсуждати.
Второе — забвению того не даяти,
но любезно в памяти выну содержати.
Третье — воздаяти некосно хотети
сердцем, словом и делом, за долг то имети.
Наконец — благотворца своего любити
и благотворения в людех не таити.
Сице сущь благодарен достоин бывает,
да ся и впредь оному добро содевает.