Ведь общество — это наш мир, а мир — это иллюзия, майя, которая появилась и получила свое дальнейшее развитие для того, чтобы поддерживать в нас жизнь. Если же наша цель — простое поддержание жизнедеятельности и воспроизводство, то любое действие, направленное на эту цель, далеко от совершенства. Потому что тогда мы принимаем решения, руководствуясь интересами страны, текущего момента и конкретной ситуацией. Для того, чтобы соответствовать запросам всех вышеперечисленных факторов, человек изменяет самого себя и поэтому никогда не может полностью удовлетворить свои желания. Желания человека остаются, по большому счету, неудовлетворенными.
Так человек и скитается всю свою жизнь, с ним происходят различные события, он выбирает разные дороги на перекрестках судьбы.
Большая часть отведенного человеку времени уходит на бессмысленные и бесполезные занятия, на суету в этом мире, на состояние полусна, когда человек со всех сторон окружен бедами и проблемами, и он страдает настолько, что с тайной радостью ждет приближения смерти, которая избавит его от этого бессмысленного существования. С другой стороны, если человек ведет осмысленную и осознанную жизнь, то он всегда продвигается на пути к прогрессу. Такой человек никогда не остановится на полпути. Он не остановится до тех пор, пока не получит желаемое.
Религия — это такая система, которая побуждает человека вести цивилизованный образ жизни. Духовность — это нечто совсем другое. Духовность — это путь, который ведет человека к цели. Люди соединили понятие духовности с понятием бога, но Бог и так соединен со всем сущим. Бог — это не только воплощение религии. Он — Создатель, Он — Наблюдатель. Это человек ограничил Бога рамками религии.
В священных книгах различных религий: в Рамаяне, Пуранах, Махабхарате, Коране, Библии, в священных писаниях джайнизма, везде описана некая система, призванная узаконить существование различных общин, каст и национальностей. Таким образом, истина остается в стороне. Духовность — это нечто совсем другое. В ней растворяется все, в ней жива трепетная любовь ко всем живым существам, она учит человека человечности. А общество — предмет исследований человека, который с древнейших времен привык придавать своим исследованиям определенную форму. Все институты и структуры создаются в соответствии с потребностями человека. Человек не перед чем ни остановится, если вопрос стоит об удовлетворении его потребностей. Вся эта суета тешит эгоизм человека, и он не брезгует на этом пути уничтожать и мучить себе подобных. А собственные поступки он взвешивает на весах добра и зла. В этом мире духовность и эгоизм идут рука об руку. А Бога человек удалил на безопасное расстояние от происходящего. Бог как будто взирает на все это со стороны. В божественном мире нет разницы между жизнью и смертью, между радостью и горем. Там раздвигаются границы, и нет больше разницы между «своим» и «чужим». Прийти к Богу — легко, если человек осмелится отступить от привычных шаблонов поведения. Именно тот человек может познать Бога, кто сумеет гармонизировать свои мысли и убеждения, кто пребывает в обществе отшельников и просветленных. Так легко постичь истинный смысл действия, но человеку это не удается, подобно тому, как он хочет жить по-настоящему, но у него это не получается.