,
буддисты,
джайны и приверженцы
бон – считают эту необычную гору «сердцем мира», «осью земли». В религиозных текстах
буддизма и
индуизма о Кайласе говорится следующее: «Никто из смертных не смеет взойти на гору, где обитают боги, тот, кто увидит лики богов, должен умереть». Индуисты считают, что на вершине Кайласа находится обитель
Шивы. Буддисты считают гору местом обитания
Будды в
инкарнацииСамвара. Для последователей тибетской традиции
Бон гора Кайлас является сердцем древней страны Шангшунг, где зародился Бон. Кайлас,– это душа всего Бона, средоточие жизненной силы. Здесь основатель религии небожитель Тонпа Шенраб спустился с небес на землю.
Роман надеялся найти там возможно самого Ахура Мазду, так как он считал Шенраба и Ахура Мазду непосредственно связанными друг с другом, если вообще не одним и тем же. У него были на то точные исторические сведения, указывающие на весьма вероятное местонахождения этой божественной личности. Он понимал, почему никто до него этого не узнал. Самая обширная биография Шенраба книга «Зиджи» была создана в XIV веке. Книга состоит из двенадцати тибетских томов, что в переводе на европейские языки составило бы примерно 5 000 страниц, и, вероятно, поэтому до сих пор не была переведена полностью. Местное же население, естественно, не собиралось весь мир оповещать о сокровенных знаниях. Роман несколько месяцев собирал имеющиеся переведенные отрывки на разных языках, а потом за свой счет заказывал перевод отдельных потенциально полезных фрагментов текста, и потом ещё мучительно долго расшифровывал имеющиеся там намёки. Но это того стоило, результат был налицо. Он знал, где должен жить Тонпа Шенраб – Ахура Мазда или же его наследник. Как говорилось, Ахура Мазда был старше всего, но и самый юный, он возрастает вечно, но и вечно остаётся неизменным. То есть это было именно то, что было целью поисков Романа.
Надёжнее всего были прикинуться паломниками, для совершения коры – священного обхождения вокруг горы. Так они и сделали. Прибыв в лагерь возле горы, наняли двух проводников-шерпов, которые должны были сопровождать их во время всего пути. Но Роман не собирался завершать кору – у него была задача свернуть в одном чётко определённом месте. Главной проблемой было избавиться от шерпов, иначе они бы не позволили гостям совершить святотатство. Поэтому Роман для поездки специально выбрал конец сентября. В это время уже начинал выпадать снег, и дорога вокруг горы становилась непроходимой. Прибыв в лагерь, пара выждала пару дней, осмотрелась. За этот срок достаточно много групп паломников начало возвращаться обратно, не выдержав тяжести путешествия. Они утверждали, что дальше пройти невозможно. И Роман понял – час настал.