В течение лета 1975 г. Председатель Юлиус, слава ему, и Мишимо провели несколько встреч с сохранившимися наследственными землевладельцами, чья земля не была обобществлена. Хотя среди аристократии некоторые оказались, по словам Мишимо, «апатичными реликтами», мечтающими лишь спокойно дожить свой век, а другие в своей озлобленности жаждали, прежде всего, вернуть себе былую власть и доход, выручаемый за счет использования труда малоземельных крестьян, оказавшихся у них в кабале, тем не менее, кое-кто из них в ходе состоявшихся бесед доказал, что является, по определению Мишимо, «не только аристократом по титулу, но и по духу» и разделяет основные идеалы партии «Правда». По итогу Председателю Юлиусу и Мишимо удалось заручиться поддержкой последних.
Несмотря на неодобрение Мишимо и собственное внутреннее нежелание (он называл это «временный союз из прагматических соображений»), Председатель Юлиус предпринимает попытку договориться с некоторыми промышленниками и банкирами (о чем свидетельствуют неопубликованные фрагменты воспоминаний Мишимо), которая, однако, не вызвала у них заинтересованности. Также в официальную хронику не попали переговоры с представителями еврейских кругов, о которых мы узнаем опять же только из воспоминаний Мишимо и засекреченных архивных документов. «В Германии была сделана ставка на массовую юдофобию, которая помогла наложить руку на еврейский капитал и привела к чудовищным последствиям и многомиллионному геноциду по всей Европе, – пишет Мишимо. – Юлиус задумал разыграть партию реабилитации еврейства в общественном сознании и увековечивания памяти жертв холокоста». Насколько можно судить, проявляя осторожность в отношении друг друга, стороны пришли к определенным соглашениям, которые были признаны взаимно полезными. По этому вопросу сохранилась ремарка удивленного Сокольских: «Ты собираешься объявить крестовый поход капиталу промышленников и ростовщиков-банкиров и при этом хочешь договориться с еврейством?» и ответ Председателя Юлиуса: «Это не одно и то же. Среди евреев, в том числе и среди их религиозных лидеров, многие по-прежнему убеждены, что сотворить кумира негоже даже из золотого тельца».
Тем временем из Гднезинской области Ювении стали приходить все более тревожные вести, свидетельствующие о многочисленных гонениях и притеснениях населения, исповедующего веру Всесветной церкви со стороны властей этой страны, не смотря на то, что официально Ювения эти факты отрицала. Поскольку преследованиям гднезинцы подвергались явным образом по религиозному признаку, это не могло не вызвать острый резонанс у общественности Красногории, большинство населения которой являлись их единоверцами. Председатель Юлиус в своих выступлениях в Национальном собрании неоднократно призывал обратить внимание на систематические нарушения прав человека в отношении «наших братьев по вере» и оказать гднезинцам всю необходимую поддержку, дабы защитить их от произвола их государства.