Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение (Вайс) - страница 94

Таким образом, если мы инвестируем слишком много и тем самым поддерживаем структуры и институты, которые извлекают из нас инвестиции, мы, в сущности, реагируем на принуждения и стимулы. Если же в процессе мы обнаруживаем подтверждение нашего ощущения самоопределения, направляемого инвестированием, мы превозносим эту реакцию как свободный выбор. Самоопределение, подразумеваемое средним классом, лживо. Сколько бы мы ни предпринимали усилий, чтобы прочертить ход своей жизни, структуры, координирующие наши практики и отношения, предназначены для продвижения целей, которые идут вразрез с удовлетворением наших желаний, реализацией наших мечтаний и рассеиванием наших страхов. Они натравливают нас друг на друга в конкуренции за преимущества, объединяя нас во временные и целеориентированные альянсы для защиты ценности наших инвестиций. Конкуренция, которую навязывает капитализм, отбирает у нас способность к устойчивой и эффективной организации в движения, преодолевающие ее границы.

Но противоречия являются не только источниками разочарования. Они также позволяют нам мыслить яснее и меньше увлекаться внешними атрибутами – в конечном счете противоречия дают возможность манипулировать порождаемыми ими конфликтами таким образом, который может привести к подлинной трансформации. Противоречия стимулируют наши способности к рефлексии, а заодно и обретают ясность благодаря этим способностям. Мы не простофили, бездумно следующие диктату структур, в плену которых мы находимся, и беспрекословно придерживающиеся идеологий, которые пронизывают наши общества. Создавая помехи в операциях, запрограммированных на бесперебойное функционирование, противоречия провоцируют у нас критическую оценку того, что именно мы делаем и почему. Утрата иллюзий по поводу идеала самоопределения – это благоприятная возможность создать условия для его подлинного воплощения. Мы сможем по-настоящему управлять своей жизнью, если нам удастся преобразовать социальные структуры и институты в более отвечающие нашим объединенным волям и силам. Мы можем осуществлять коллективную рефлексию, критику и действия по отношению к обществу, которое отражает наши намерения и взращивает наши силы, потому что такими мы всегда и были.