Инобытие: жизнь по ту сторону смерти (Бронфман) - страница 21

Именно поэтому философы и проповедники настойчиво повторяют нам, что смерть — не отдаленная возможность, хотя приход ее безусловен, но время непредсказуемо. Она почти всегда приходит внезапно. Однако облегчение, которое порождено неизвестностью даты, — иллюзорно, и не стоит хвататься за эту соломинку надежды. Поэтому не откладывайте свою жизнь на потом, будьте готовы к уходу, ведь вас могут “призвать” в любой момент. Ведь мы все находимся на “Титанике”, но, подобно его пассажирам, думаем, что отправились в увеселительное плавание.

Луций Аней Сенека писал Помпонию Паулину (префекту Рима в 45–55 гг.) в письме “О скоротечности жизни”:

“Прислушайся, и едва ли не от каждого ты услышишь такие слова: “В пятьдесят лет уйду на покой, с шестидесяти освобожусь от всех вообще обязанностей”. А кто, интересно, тебе поручился, что ты до этих лет доживешь? Кто повелит событиям идти именно так, как ты предполагаешь? И к тому же, как тебе не стыдно уделить для себя самого лишь жалкие остатки собственных лет, оставить для доброй и разумной жизни лишь то время, которое уже ни на что иное не годится? Не поздно ли начинать жить тогда, когда пора кончать? Что за глупое забвение собственной смертности — отложить здравое размышление до пятидесяти — шестидесяти лет и собираться начать жизнь с того возраста, до которого мало кто доживает!”

Эти истины и раньше были хорошо известны. Еще древние христиане в своих молитвах, обращаясь к Богу, просили дать им “память смертную”. Позже эта просьба трансформировалась в заповедь Memento mori. “Бдите, — говорил апостол Матфей, — ибо не знаете ни дня, ни часа”.

Этот небольшой раздел главы очень к месту завершить прекрасным стихотворением Юлии Винер “Размышление о старости”.