Пифагор помнил, что в прошлых жизнях был посвященным сыном Меркурия, звавшимся Италидом и жившим во времена аргонавтов. В следующих воплощениях он воевал под Троей под именем Антенорида и был убит младшим сыном Атрея, затем был Эфорбом Троянским, сыном Понфоя. Интересно, что Пифагор точно описал щит Эфорба, который позже был обнаружен в Микенах в храме Геры Аргивской вместе с троянской добычей. В последующем Пифагор был Гермотимусом, рыбаком из Дели по имени Пиррус, проституткой по имени Алее и т. д.
Прозванный “спящим пророком” Эдгар Кейси (1877–1945), который оставил записи о более чем 140 тысячах сеансов по исследованию прошлых жизней своих пациентов и лечивший их сообразно полученным сведениям, также помнил некоторые свои воплощения. В состоянии транса он утверждал, что был переселенцем из Корнуэлла по имени Джон Бейнбридж, родившимся в 1742 году. Был скаутом и сражался с индейскими племенами в Америке, жил в Форте Диарборн, недалеко от современного Чикаго. Впоследствии погиб, спасая жизнь молодой женщины [53].
Подобных примеров относительно ясных воспоминаний о прошлых жизнях известно немало. Исследования, проведенные в Северной Индии в 70-х годах, показали, что приблизительно один человек из пятисот помнит свою предыдущую жизнь. Однако память о ней, иногда довольно явная, сохраняется в основном только в детстве или возникает при приближении смерти. В других случаях для этого необходимо открыть канал в подсознание человека, для чего весьма результативно используются различные психотехники (регрессивный гипноз, техники Раджа-Йоги и холотропного дыхания, разные виды медитаций, звуковые сигналы определенной частоты и др.). Многое из этого арсенала уже достаточно давно широко применяются в психиатрической практике.
Таким образом, из жизни в жизнь переходят не физические и витальные проявления данной личности, а ее наиболее тонкий уровень сознания и память, хранящие разнообразный опыт прежних существований и связывающие их воедино.
Зачем же тогда стирается память о прошлых жизнях? Большинство авторов, считают огромным благом и любезностью природы тот факт, что мы не помним свои прошлые рождения. Ведь эволюция человека была бы весьма затруднена, если бы мы несли столь невероятный груз, в том числе и крайне негативных воспоминаний. Новое воплощение должно быть минимально подвержено воздействию прошлого образа жизни. Но это требование не означает полного уничтожения полученного опыта. Прежние воспоминания, после селекции, сохраняются на неосознанном уровне, причем от воплощения к воплощению передаются не столько детали, сколько итоговые память и опыт.