На начальных же фазах умирания, пока еще сохраняется “серебряная нить”, возможен возврат триад Души и Духа в физическое тело и, естественно, воскрешение последнего. Понятно, что подобный сценарий может стать реальным только в стадии, соответствующей клинической смерти.
Что же происходит в эти первые дни, до начала отделения от Тела триад Души и Духа? Эта фаза, которую правильнее было бы определить как “вхождение в смерть”, в “Тибетской книге мертвых” названа “Чикхай Бардо”.
Вообще-то “Бардо” буквально означает: между (бар) двумя (до), и переводится как промежуточное, или переходное, состояние. Согласно традициям Тибета существуют шесть состояний Бардо: состояние, испытываемое во время пребывания в утробе матери; во время сна; Бардо равновесия; в состоянии экстаза; во время глубокой медитации; Бардо, наступающее в момент смерти; Бардо, в котором находятся во время познания реальности запредельного мира, и Бардо обратного движения к новому рождению.
Из свойственных Чикхай Бардо физиологических аспектов характерны звуки, которые, по словам доктора Эванса-Вентца [84], являются “психическим отражением процесса дезинтеграции, именуемого смертью”. Они напоминают жужжание, грохот, треск, звон или музыку и продолжаются в течение пятнадцати часов. В этот момент умерший ощущает необыкновенный покой, но его восприятие объектов внешнего мира прерывается. Наступает состояние, сходное с потерей сознания, или обмороком.
Продолжительность этой фазы не может быть установлена точно, поскольку она зависит от конституции человека, состояния его нервной системы и жизненной силы. Комментаторы “Тибетской книги мертвых” считают, что продолжительность этого состояния составляет 4–5 дней, в некоторых случаях — 7 дней. В это время умерший находится в светящемся иллюзорном эфирном теле, являющемся точной копией физического тела, от которого он был отделен смертью. Это эфирное тело служит в Бардо вместилищем принципа сознания и психической нервной системы.
Видения, возникающие во время Чикхай Бардо, воспринимаются умершим как вполне реальные. Он ощущает необычайное умиротворение и видит “Изначальный ясный свет”, о котором, правда, в субъективной интерпретации, рассказывают многие, пережившие клиническую смерть, люди.
Умерший в первое время переживает состояние, сводное с его земной жизнью, он продолжает жить ее впечатлениями, видит родственников такими, какими он видел их при жизни, разговаривает с ними, но не получает ответа. Он не осознает своей смерти [142].
Роберт Монро в “Окончательном путешествии” [59] приводит несколько своих встреч в астральном мире с существами, находящимися на описываемой стадии посмертной жизни. Вот один, наиболее типичный из них: