Роман о Розе (де Лоррис, де Мён) - страница 203

Всё, что приходит в исполненье, —
И есть причина Провиденья.
Грядущий факт рождает весть,
Которая у Бога есть.
>17285 Иными говоря словами:
Дела всем управляют сами,
И Провидение Его
Определённо оттого.
Но лишь безумец предположит,
>17290 Что Сам Господь зависеть может,
От тех земных ничтожных дел,
Что б делать человек хотел.
И что предвидит Он лишь то,
Что существа творят Его.
>17295 Кто говорит, что Провиденье —
Созданий Божьих порожденье, —
Унизил Бога Самого
И Промысл умалил Его.
Уважить не могу того я,
>17300 Кто утверждать посмел такое:
Не может разум допустить,
Что Бога следует учить!
Всю мудрость Он в Себя вмещает
И о твореньях Сам всё знает.
>17305 Коль стали бы Его учить, —
То следовало б заключить,
Что мудрость Божья не полна
И помощь чья-то ей нужна.
Попытка эта провалилась,
>17310 Проблема вновь не разрешилась.
Итак, ответ сей — не ответ:
В нём ценности особой нет.
[Людей так слабо разуменье,
Чтоб им осмыслить Провиденье!
Бог не от тварей узнаёт,
Что в мире есть, что в мир придёт;
Нельзя учить Его тому,
Что ведомо давно Ему.]
Ведь лишь от немощи бы мог
Учиться у созданий Бог,
>17315 Но глупо это утверждать,
Да и грешно предполагать!
Иные так согласовали
Две вещи, что мы разбирали:
И мненье есть у них своё
>17320 О том, как происходит всё.
По их особенному мненью,
Скромнее место Провиденью
Принадлежит: хоть знает Бог,
В какой событье будет срок,
>17325 Но люди, всё ж, вершат делами,
Дорогу выбирают сами.
Свобода воли движет всё,
А Бог — лишь рассчитал её.
Необходимости тут нет,
>17330 Ведь Он исходит из примет:
По вероятности одной
Он знает, где эффект какой.
Он знает, что и как случится,
И как должно бы всё развиться,
[Что к утверждению идёт,
И к худу что — наоборот.]
>17335 Но знает не наверняка:
Предположительно пока.
И все Его предположенья
Не повлияют на движенье
Событий: ведь в момент любой
>17340 Путь может выбран быть другой,
Когда учесть свободу воли
На игровом событий поле.
И как так можно говорить —
Так Провиденье умалить?
[Ученье это снова ложно,
Что доказать вполне возможно.]
>17345 Ведь Провиденье умалять —
Опять же Бога оскорблять,
Коль утверждать, что Он не знает,
Что в точности всех ожидает,
И что не ведомо Ему
>17350 Конечной правды Самому.
А коль события исход
С тем, что Он знал, — не совпадёт, —
Обманут Предопределенье
И скажут: это просто мненье!
>17355 Другой есть отрицанья путь,
Известен будет он вам пусть:
Иные к выводу приходят,
Что хоть событья происходят
И по свободной воле все, —
>17360 По крайней мере, на Земле, —
Но перед Господа Лицем
Всё неизбежно в мире сем.
Кто скажет: тут неотвратимость, —
От тех вся истина сокрылась.