На словах все просто, верно? Но оценить объем работы вы сможете только тогда, когда встанете на путь самопознания и сделаете первые открытия. Вполне возможно, вы обнаружите, что довольно далеко ушли от своей сути и отнюдь не искренни ни с окружающими, ни с самим собой. Конечно, вас посетит мысль: «Ничего себе, как все запущено! Не нравится мне это». Что ж, это стандартная ситуация. Вы не станете Брюсом Ли, посетив одно занятие по кунг-фу. Вы не сможете выступать с фортепианными концертами после первого урока. И, конечно, вы не сможете выразить себя, пока не разработаете собственные методы самопознания и достижения целостности. Предстоит потрудиться, чтобы привести внешний мир в соответствие с внутренним.
Мы рождаемся открытыми, восприимчивыми, эмпатичными и энергичными малышами. Но по мере того, как нас учат ориентироваться в мире, мы начинаем действовать, следуя определенным шаблонам. Исходя из лучших побуждений, наши воспитатели приучают нас к общепринятым схемам, и наша сущность начинает понемногу затуманиваться. Частично это программирование представляет собой нормальный, естественный процесс взросления и познания мира. Мы овладеваем необходимыми для жизни навыками и учимся правильно пользоваться ими. Мы должны узнать, как защитить себя, как получить необходимое, как выжить. Но в процессе внешние влияния уводят нас все дальше от нашей глубинной сути. Обучаясь приспосабливаться, мы забываем о своей уникальности, которую необходимо отстаивать. Мы забываем свое естественное состояние и уже не можем высказать, выразить его. Внимание, бдительность, осознание – это инструменты для возвращения к своему истинному «я», от которого мы отдалились в ходе развития. Они позволят нам снова овладеть тем, что было нашим всегда: нашей свободной, экспрессивной и глубинной сутью.
Вода не знает таких проблем. Волне не требуется помнить, что она должна биться о берег. Река не раздумывает о том, как выточить каньон в глубине гор. Озеру не приходится выполнять упражнения, чтобы дать жизнь рыбам и водорослям. Вода просто существует и тем самым дает нам ключ к пониманию своей истинной природы. И однажды, если мы достигнем успеха в самореализации, мы сможем ощутить, вернуть эту свободу, такую простую и естественную.
Сохранять целостность
Отец придавал большое значение символу инь-ян. От него он отталкивался, создавая свой боевой стиль. Он прекрасно разбирался в философских смыслах символа. Об инь-ян написано множество томов, его по-разному толковали и воплощали целые учения и школы, и мы тоже подробно остановимся на нем. Начнем мы с базового понимания инь-ян как символа целостности. В западном мире существует тенденция понимать инь и ян как противоположности: горячее и холодное, высокое и низкое, молодость и старость. Но на Востоке инь ян (тут я намеренно не ставлю между ними ни дефис, ни союз «и») не противопоставляются, а дополняют друг друга. И действительно, обе эти силы действуют слаженно, манифестируя полноту явления. Если подумать, то горячее и холодное – это просто крайние точки одного и того же явления – температуры. Холодное не существует без горячего и наоборот. Больше того, без температурных экстремумов не существовало бы ни приятной прохлады, ни ласкового тепла.