пустует».
Планирование и жесткость руководства
И это не последний колокол. При всей собственной высокой оценке, как хозяина, при всем презрении к холуям, Энгельгардт отмечает у русских
огромную тягу стать холуем – выбиться в « мерсикающий ножкой люд, одевающийся в пиджаки и носящий панью и шильоны». Он пишет, что даже
выброшенные после реформы 1861 года дворовые лакеи, всю жизнь
выносившие барам ночные горшки, а теперь нищие, и те живут с сознанием
своего превосходства перед крестьянами, и, главное, крестьяне так или иначе
это превосходство признают.
Тут
следует
отдать
должное
большевикам
–
при
всем
«интернационализме» их персонального состава, русскость, все же, как-то
еще
присутствовала.
Посему,
осенив
себя
крестным
знаменем
всепобеждающего учения марксизма и начав стрелять, куда западные умники
указывали, они время от времени стреляли и «в ту строну». Не совсем по
цели, но и не далеко от нее. Они не славили хозяина, как этого требовало
русское мировоззрение, но и не славили холуев, они славили трудящегося. А
то, что они не славили холуев, уже было кое-что. Это уже давало огромный
толчок экономике.
Сейчас в Russia совершенно нерусская власть, и это видно по
ценностям этой власти – она славит холуев и комедиантов, не то что хозяева, а даже просто труженики уже за бортом.
Но вернемся к стремлению русских в холуи.
На мой взгляд, Энгельгардт смешивает тут два вопроса в связи с их
внешней похожестью – вопрос выпендрежа и вопрос ухода русских из хозяев
в холуи при барах и их последующий выпендреж в связи с этим изменением
статуса. Выпендреж трудно отнести только к русскому мировоззрению, он
имеет животное начало (не быть младшим в стае) и у других народов вообще
принимает крайне убогие формы. Да, есть он и русских, хотя и не только по
этой причине.
Другое дело – уход из хозяев в холуи.
Тут надо остановиться на том, кто является настоящим, толковым
хозяином. Что для этого надо иметь?
Энгельгардт выделяет две особенности хозяина, и я с ним абсолютно
согласен. Во-первых, это умение планировать хозяйство, в терминологии
Энгельгардта и крестьян – умение загадывать, то есть умение находить
проекты, ведущие хозяйство к успеху, и умение их реализовывать. Второе, в
терминологии Энгельгардта, жесткость руководства.
* «К рестьянский двор зажиточен, пока семья велика и состоит из
значительного числа рабочих, пока существует хотя какой-нибудь союз