«— Сколько приходится?
* — Рубль, да шесть копеек, да грош.
* — Получай рубль семь копеек, грош лишнего — свечку поставь.
* Е сли при расчете приходится передать лишнего, то, чтобы другие
бабы не обижались, что которой-нибудь пришлось лишнего, переданное
полагается на свечку Богу. Баба это исполнит и первый раз, что пойдет к
обедне, подавая копеечную свечку, если ей перешло полкопейки, «подумает в
мыслях», как выражается Иван, что полсвечки идет за нее, а полсвечки за
меня».
То есть даже полкопейки (грош) нельзя было передать работнице, чтобы не вызвать у остальных ненависть и к себе, и к этой «счастливице».
Тут, видимо, надо отвлечься на женщин.
Бедные, забитые русские женщины и подкаблучники
Энгельгардт прекрасно обосновал необходимость артелей и прекрасно
показал, что без них у сельского хозяйства России нет будущего: «…изучив
помещичьи и деревенские хозяйства, я пришел к убеждению, что у нас
первый и самый важный вопрос есть вопрос об артельном хозяйстве.
Каждый, кто любит Россию, для кого дорого ее развитие, могущество, сила, должен работать в этом направлении. Это мое убеждение, здесь в
деревне выросшее, окрепшее». Но Энгельгардт так и не смог предложить
проект этой артели, и единственным так сяк приемлемым вариантом такой
артели он видел большую семью со многими сыновьями и с отцом-хозяином
во главе. Но такие семьи, к его разочарованию, на его же глазах
разваливались и нищали. И размышляя над причинами, он, так или иначе, указывает на женщин как на причину развала этих семейных артелей.
Тут надо признаться, что до этой книги я думал, что бабы вертят
мужиками только на Украине, но оказалось, что и в Смоленской губернии
все обстояло не так просто. Во-первых, было четкое разделение
обязанностей: муж отвечал за прокорм семьи и оплату налогов, жена – за то, чтобы одеть семью, включая мужа. (Ниже вы увидите возмущение женщин
властями, пытавшимися ответственность за налоги возложить на них, и тут
женщины были, по сути, правы). Жена обязана была помогать мужу в
прокорме семьи и выплате налогов только полгода – с 1 апреля по 1 ноября.
В это время муж мог обязать жену выполнять любую работу, мог отдать ее в
батрачки, получая за нее ее зарплату. Но с 1 ноября по 1 апреля жена
98
работала только на себя как дома, так и вне его, - она могла устроиться на