хорошо нельзя, потому что не только пахать, но и боронить нельзя: кружит
баба с боронами, кружит, а все толку нет. Каждый работает отдельно на
своей нивке. Молотят на трех овинах, да еще хорошо, если, разделившись, возьмут силу построить три овина, а то овин остается общий на трех, и
каждый молотит на нем по очереди отдельно свой хлеб — ну, как же тут
поспеть вовремя намолотить на семена и сохранить хлеб чистым? У одного
рожь чиста, у другого — он вчера на семена молотил — с костерем. Никто за
овином не смотрит, нет к нему хозяина, никто его вовремя не ремонтирует.
Сено убирают каждый отдельно на своих нивках и, если что выигрывается от
того, что каждый работает на себя, а не на двор, то теряется вследствие того, что одному нет возможности урвать в погоду, как может это сделать артель.
Кладут сено в три отдельные пуни. Скот кормят на трех отдельных дворах, и
для ухода, для носки корма нужно три человека, тогда как прежде делал это
один. На водопой скот гонят три бабы, а прежде гоняла одна. На мельницу
молоть едут три хозяина. Печей топится три, хлеб пекут три хозяйки, едят из
трех чашек. Все необходимые во дворе «ложки» и «плошки» тому, кто дела
100
не знает, кажутся пустяком, а попробуй-ка, заведись всем: если большое
корыто, в котором кормили штук шесть свиней на «богачевом» дворе, стоит
рубль, то три маленьких корыта стоят уже не рубль, а, примерно, хоть два.
* Высчитайте все, высчитайте работу, и вы увидите, какая происходит
громадная потеря силы, когда из одного двора сделается три, а еще того хуже
— пять.
* Непременным результатом раздела должна быть бедность. Почти все
нажитое идет при разделе на постройку новых изб, новых дворов, амбаров, овинов, пунь, на покупку новых корыт, горшков, чашек, «ложек и плошек».
Разделились «богачи», и вот один «богачев» двор обыкновенно превращается
в три бедных двора.
Все это знают, все это понимают, а между тем все-таки делятся, потому
что каждому хочется жить независимо, своим домком, на своей воле, каждой
бабе хочется быть «большухой».
…Говорят, что все разделы идут от баб. Поговорите с кем хотите. И
поп вам скажет, что разделы — величайшее зло и идут от баб. Поп-то это
скажет так, по обычаю поддакивать, вторить, потому что попу-то нечего
быть против разделов, так как они ему выгодны: один двор — молебен, два
двора — два молебна. С «богачева» двора сойдет на святую много рубль