остальными? Два-три раза в год - не более!
А нам, живущим ныне, сколько раз приходится сталкиваться с
законами и указами, спускаемыми из столицы? Из области?
Мы опутаны бюрократическими цепями, причем бюрократия и ее
прославляющие ее академические идиоты громко кричат, что все это
делается для нашего блага, что иначе - ну никак нельзя!
Нет! Можно! И было можно, пока цари не склонили головы перед
бюрократией и идиотами. Русская крестьянская община не имела над собой
никаких законов высшей власти, кроме немногих упомянутых, и в
общественной и хозяйственной жизни управлялась самостоятельно. Народ
управлял собой сам. Как это еще назвать, если не демократия? Да, русские
крестьяне не избирали всеобщим и тайным голосованием депутата, чтобы тот
якобы от их имени что-то там вещал в парламенте, причем то, что ни он сам, ни они, избиратели, не понимают. Общине этого не требовалось, так как свои
законы для себя она устанавливала сама, и каждый ее член, подчеркнем -
каждый, оказывал непосредственное влияние на формирование этих законов.
Русская демократия 58
В различных общинах и законы самоуправления были разные. Русская
поговорка того времени гласила: «Что город - то и норов, что деревня - то и
обычай». Писаных-то законов не было, законы утверждались в виде обычаев, которые запоминались миром, и этим обычаям неукоснительно следовал
каждый член общины. В этом смысле любая деревня, любая община были
отдельным государством, как сказали бы нынешние идиоты, суверенным.
Тем не менее, было несколько правил, обычаев, общих для всей
России. Веками русские люди подмечали, что требуется, чтобы дружно жить
вместе, и в принципе они недалеко ушли от заповедей ортодоксальных
христиан или правоверных мусульман. Главное - это всеобщая
справедливость, здесь русские не сделали никакого открытия, но интересны
пути, которыми обеспечивалась эта справедливость.
Разумеется, что для России, объединенной по принципу семьи,
главным законом, или главным обычаем, было то, что и община
формировалась по принципу семьи, но без конкретного отца во главе.
«Отцом» было общее собрание общины - коллективный орган ее управления.
Причем это собрание не было собранием представителей, каждый член
общины автоматически был членом этого собрания, и голос его был
настолько весом, что подобное не могло и присниться, например, депутатам