готовность к самопожертвованию ради него, обостренное чувство
справедливости и пренебрежительное отношение к абсолютизируемым
61
ценностям материальным, таким, как неприкосновенность частной
собственности, включая собственность на землю, определяли различие в
поведении русских людей, с одной стороны, и людей Запада и приверженцев
их мировоззрения в России (так называемых западников»!), с другой.
Много веков подряд русские расселялись по всему свету, осваивали
необжитые места, укоренялись там. То же самое делали англичане, французы, немцы. Они так же переселялись на новые земли - в Америку, Африку, Австралию.
Но те и другие делали это по-разному. Скажем, европейские
переселенцы осваивали североамериканские прерии. Они приходили на
пустые места, столбили выделенный им участок земли (кто-то успевал
застолбить участок получше, кому-то оставался похуже), ставили дом и
ферму, устанавливали дружественные отношения с соседями для совместных
действий против общих бед и опасностей. Налоги они платили в зависимости
от количества находившейся в их владении земли, и с течением времени
удары судьбы разоряли часть из них, их участки скупались более
удачливыми соседями, а неудачники становились городскими и сельскими
пролетариями. Это соответствовало образу мыслей западного человека, в
этом не было ничего, что бы тревожило его совесть.
Русские поступали иначе. Когда крестьянская община приходила на
выделенную ей на всех землю, то, прежде всего, выбирала самое удобное
место для села или деревни. Исходя из того, сколько в ее числе
нераспавшихся семей, отводила каждой участок под усадьбу. Эти участки
нарезались рядом друг с другом, образуя одну или несколько улиц будущего
селения. Одновременно община учитывала, что семьи будут расти и
делиться, в связи с чем оставлялся резерв для будущего расширения селения.
Оставшаяся земля делилась на три части: луга, пастбища и пахотная
земля. Могла быть и четвертая часть - лес. Всей этой землей община
пользовалась сообща. Вспомним, каким образом это делалось.
На земле, выбранной под усадьбы, всем миром строились дома, и, независимо от того, была это сильная и богатая семья или маленькая и
бедная, мир не прекращал работу, пока дома не стояли у всех.
Весь скот села единым стадом выпускался на пастбища.
С пашней и лугами было сложнее.