колеса у подводы - и так далее, пока человек не начинал понимать смысл
поговорки: «Против мира не попрешь!»
Кулаки-мироеды, впоследствии насиловавшие общину благодаря
деньгам, всегда строились только в центре села, только в тесноте других
домов, настолько тесно с ними, чтобы пламя от их горящего дома
обязательно перебросилось на другие избы. Понимали, что только в этом
случае их не подожгут.
А что давало единогласие при принятии решений отдельному человеку
- понятно всем. Это гарантия того, что твоим голосом, твоим личным
интересом никто не пренебрежет. Поскольку интерес общества - это учесть
интересы всех. Никто не прекратит прений, не захотев выслушать твое
мнение, не дождавшись, пока выскажутся все желающие. Можно много
болтать об уважении к каждой отдельной личности, а можно ввести в закон
уважение к ней. Можно кричать, что раз в этом государстве свобода слова, то
это очень цивилизованное государство, и при этом забыть, что свобода слова
без обязанности слушать - это забава для глупых болтунов. Что толку
говорить, если тебе никто не собирается внимать?
Крестьянская община России в отличие от подавляющей части
российской интеллигенции, предпочитающей идиотствовать на западный
манер, это понимала и этим руководствовалась.
Всем поровну. Возможностей
Равенство возможностей каждого своего члена, община обеспечивала
следующим образом.
Если, к примеру, в общине было 200 человек, обязанных платить
подати царю, то ни один из них непосредственно свои положенные 12
целковых в налоговое ведомство не носил, все 2400 рублей община платила
одной суммой, а сколько с кого взять, решала самостоятельно.
Так же и с набором рекрутов. Если, к примеру, полагалось выставить в
армию одного человек из 100, то военное ведомство не искало этих людей по
деревням и селам. Община определяла, кому идти служить, причем очень
часто стремилась купить рекрута на стороне, то есть найти пригодного к
службе бессемейного мужчину, который бы за огромные по тем временам
деньги, собранные миром, согласился пойти в солдаты. Если такого сыскать
не удавалось, мир решал, из какой семьи взять служивого. И тогда платили
ему. Решение общины, приговор мира обжалованию не подлежал,
выбранного могли доставить к призывному пункту без его согласия, связанным.
Приоритет духовных ценностей, таких, как преданность обществу,