Перевоз Дуня держала… Это он – мой мужчина! (Гринёва) - страница 38
Или это как у Пушкина: «Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный»? Конечно, в чём смысл, если мы из века в век ходим по кругу, совершая одни и те же ошибки! Ради будущих поколений, как утверждал Герцен? «Нами человечество протрезвляется, мы его похмелье… Мы канонизировали революцию… Нашим разочарованием, нашим страданием мы избавляем от скорбей следующие поколения…» Какие «следующие», если в истории России не было
ни одного поколения, на долю которого не выпадали бы адские муки и страдания?..
>14 – Акт об отречении, в частности, гласил: «…Заповедуем брату нашему править делами государства в полном и нерушимом единении с представителями народа в законодательных учреждениях, на тех началах, кои будут ими установлены, принеся в том ненарушимую присягу…» Вот что написал об этом историческом событии Ричард Пайпс – американский учёный, доктор философии, профессор русской истории Гарвардского университета: «Все говорит о том, что Николай II отрекся из патриотических соображений, желая избавить Россию от позорного поражения и спасти её армию от разложения. Окончательным доводом, заставившим его пойти на этот шаг, было единодушное мнение командующих фронтами… Если бы царь в первую очередь заботился о сохранении трона, он мог бы скоропалительно заключить мир с немцами и бросить войска с фронта на усмирение бунта в Петрограде и Москве. Он предпочёл отказаться от короны ради спасения фронта. Хотя всё это время царь не терял самообладания, отречение явилось для него большой жертвой, и вовсе не потому, что ему были дороги сама власть или её внешний блеск – первое он считал тяжким бременем, второе – скучной показухой, но потому, что этим актом, по его мнению, он нарушал клятву, данную перед Богом и страной».
>15 – вот как об этом времени писал в своих дневниках писатель Иван Бунин, позже, уже в эмиграции, опубликовав свои записи под названием «Окаянные дни»: «…Луначарский после переворота недели две бегал с вытаращенными глазами: да нет, вы только подумайте, ведь мы только демонстрацию хотели произвести и вдруг такой неожиданный успех!..», «…Есть два типа в народе. В одном преобладает Русь, в другом – Чудь, Меря. Но и в том и в другом есть страшная переменчивость настроений, обликов, «шаткость», как говорили в старину. Народ сам сказал про себя: «Из нас, как из древа, – и дубина и икона», – в зависимости от обстоятельств, от того, кто это древо обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачев. Если бы я эту «икону», эту Русь не любил, не видал, из-за чего же бы я так сходил с ума все эти годы, из-за чего страдал так беспрерывно, так люто?..». Записанное Буниным высказывание простого кучера: «…А Бог знает, – сказал курчавый, – мы народ темный. Что мы знаем?..Что будет? То и будет: напустили из тюрем преступников, вот они нами и управляют, а их надо не выпускать, а давно надо было из поганого ружья расстрелять. Царя ссадили, а при нем подобного не было. А теперь этих большевиков не сопрешь. Народ ослаб. Я вот курицы не могу зарезать, а на них бы очень просто налягнул. Ослаб народ. Их и всего-то сто тысяч наберется, а нас сколько миллионов и ничего не можем. Теперь бы казенку открыть, дали бы нам свободу, мы бы их с квартир всех по клокам растащили…», «Теперь народ, как скотина без пастуха, все перегадит и самого себя погубит!»