Тело и телесность в естественном языке и языке жестов (Авторов) - страница 357

(о звуке), фукнуть ноздрями, сопеть ноздрями, храпеть в ноздри, подсвистывать ноздрей. См. также следующие предложения:

(629) Баев достал флакон с нюхательным табаком, пошумел ноздрями — одной, другой, — поморгал подслеповатыми маленькими глазами и сладостно чихнул в платок (В. Шукшин. Беседы при ясной луне).

(630) Алеха, действительно со знанием дела, выстреливает правой ноздрей (В. Ерофеев. Вальпургиева ночь, или Шаги командора).

Упоминания семиотических действия ноздрей (за исключением тех, что служат симптомами эмоций) окказиональны, см. следующие единичные и скорее необычные примеры:

(631) И рассмеялся ноздрями, из которых торчал волос, густой и черный, как на кисточках для акварели (А. Мариенгоф. Роман без вранья).

(632) А говорил он левой ноздрей, и то с таким усилием, как будто левую ноздрю приподымал правой (В. Ерофеев. Москва — Петушки).

Несемиотические действия, в которые вовлечены ноздри, несколько более многочисленны и в основном связаны с физическим воздействием на ноздри — на свои или на ноздри другого человека. Мы имеем в виду действия, обозначаемые как прижимать палец к ноздре, почесывать ноздрю, промокать ноздри платком, вкладывать в ноздри тампоны, продуть ноздрю, сунуть ствол нагана под ноздри, вцепиться в ноздри, прищемить ноздри. Поскольку роль ноздрей в симптоматике эмоциональных состояний человека достаточно очевидна, неудивительно, что за ноздрями можно наблюдать, ср. предложение (633) Данилов, наблюдавший за ноздрями и усами Кудасова, сострадал гостю (В. Орлов. Альтист Данилов).

Жесты с участием ноздрей в русской культуре весьма малочисленны. Лишь один из них — похлопать пальцем по ноздре — является эмблематическим, причем он употребляется достаточно редко, в связи с чем описание его семантики затруднительно. Статус движения заткнуть (зажать) ноздри как жеста не вполне очевиден, поскольку иконическим жестом его можно считать лишь в том случае, когда он используется для указания на неприятный запах объекта, отсутствующего в момент жестикуляции.

Примеров, в которых описывались бы касания ноздрей, в нашем корпусе почти не встретилось (исключение составляют примеры прикосновения к ноздрям животных и метафорические контексты, когда ноздрей касаются запах или ветер). По-видимому, это связано с тем, что в русской культуре ноздрей другого человека обычно не касаются (в отличие от носа, ср. жест щелкнуть по носу), а касание своих собственных ноздрей, связано, как правило, с различными действиями с ними: сморканием, зажиманием ноздрей (из‐за неприятного запаха или чтобы не чихать) и т. п.