и каким-то – с рыбой. Что может объединить власть и рыбу? Первые христиане знали ответ, и поэтому выбрали этот символ. Также четвертый день пересекает неделю, а пересечение – это крест. В этот день было поедание хлеба и вина, и в этот же день было осуществлено предательство. Непростой день четвертый – день выбора. Таким образом, поговорим о власти, о выборе и о факторах сие определяющих.
Любая власть всегда может иметь только одно начало. То, что имеет много начал, не может быть принято в качестве источника власти. Иллюзорная (многоначальная) и настоящая (единая) власть соотносится так же, как фундамент из множества (даже если и однородных, равных) песчинок и фундамент из единого монолитного камня. Не хорошо в принципе строить здания на песке. Также, если царство разделяется в себе, то как может устоять то царство? Если у человека в голове борются два различных мнения, то он пациент. Даже если в атоме существуют разно заряженные частицы, то сила, их удерживающая, одна и едина. Нет положительной силы малого воздействия и нет таковой отрицательной. В то же время власть имеет свойство передавать часть полномочий нижестоящим инстанциям. Кто-то за стихиями должен присматривать, осуществлять текущий контроль над дождями и засухами, то есть следить за мелочами и в рамках своих полномочий поддерживать определенный порядок. Но так как порядок подчинен воле источника власти, то Главный, и по молитве меньшего, всегда готов вмешаться: или в какой-то местности дождем излиться, или в декабре 1941-го усилить мороз. Исторический казус, описанный в одной очень серьезной Книге, приводит еще один пример того, как передаются полномочия, при этом сохраняя принцип единоначалия. Кто-то мог разбирать тяжбы самолично, великий был человек, но вследствие этого где-то отвлекался от дел более важных. Однако, будучи великим, смог принять совет, передать более простые дела доверенным своим, оставив за собой дела важные. И в случае власти небесной, и в случае власти человеческой наблюдается возможность передачи части полномочий, и это не противоречит принципу единоначалия. Значит, власть едина и иерархична. Кому-то это не понравилось, восстал, был опущен, но успел предложить иное толкование принципов существования власти – вроде наличия двух разнозначных и равновеликих начал. У человека была возможность выбора, и он ею воспользовался.
Таким образом, можно принять, что есть власть изначальная, настоящая, вечная, видимая, даже если не всеми признаваемая, но ощущаемая всеми. Она понимаема малой частью людей. Видимым и скорым образом отвечает на просьбы еще меньшего количества. О ней написано достаточно, людьми лучшими, чем автор. Труды сии пока еще доступны, и пожелание автора – поторопитесь их прочитать.