Таким же образом завоеватели Столицы Империи, пришедшие аж из при-алтайских степей, также признали сами себя в качестве новых полноправных царей. Часто, когда спорят двое, выигрывает третий. Владение Столицей не дает определяющих преимуществ, так же, как и владение местом расположения Храма
(«разрушу место сие и за три дня восстановлю его» или «из этих камней создаст Господь наследников Аврааму»). Промысел можно проследить и по кровной преемственности
(если весь мир для человека, то и наследование должно быть по крови). Наследники последних императоров сохранились, да не только сохранились, но и во власть пришли, правда, на новые места. Пришли на власть в Молдавское воеводство и в Российское государство. Даже если Молдавия ближе к Столице, но семя царей проросло в России. По факту сего можно предположить, что русская почва была более благоприятной. Не сразу Россия приняло то семя, в смысле, не сразу поняла, что два Рима пали, а третий есть и четвертого не будет. А как только поняла и признала, так и пресеклась кровь. Враг не дремлет, но, как говорили раньше, не ему решать. Династия пресеклась, но место успело освятиться. Так что нет сейчас истинного мирского Царя, осталось только место, возможно, еще сохраняющее святость. Есть, правда, пророчества, что на короткое время перед концом появится Царь на том месте. Что ж, помолимся и подождем.
Если Царь был взят из мира, а чтобы не испачкали грязными ручонками людишки, то власть вообще не может быть взята. Рассыплется тогда мир. Как так, непонятно? Подсказка в словах Авраама: «За скольких праведников сохранишь град сей?» То есть власть была передана не царю какому-то новоявленному, не какому-то отцу Церкви, даже если он и Папа, а собору праведных. Чрез них Царь настоящий и управляет. Написал «праведных», потому что близко не владею истиной, даже и не далеко, и не мне судить других. Раз мы до сих пор существуем, в отличие от Содома и Гоморры, то среди нас есть праведники, а раз Бог на них полагается, то положусь и я. Церквей и конфессий много, а праведных мало. И где они, праведники, в смысле, в каких конфессиях скрываются, мне неизвестно. В то же время признаюсь, что придерживаюсь формулировки Никейского Собора, определившего символ веры. На том и стою, но признаю и за другими верующими в Бога их право на свое понимание Его. Так что нет Царя во власти, она была передана праведникам. Будет их достаточно, продолжится ожидание, возможно, сбудется и предсказание о появлении последнего Царя на, возможно, еще сохранившей святость земле, а не будет, придет вначале царь ненастоящий, а потом, года через три, – настоящий, не мирской.