Доказательство бытия Бога от атеиста (Соколов) - страница 11

Раунд 6. Неожиданная мысль


Неудачи, одни сплошные неудачи. Мое положение такое, что пора уж сдаваться, «выбрасывать полотенце», как это делают в боксе. И ужасные мысли лезут в голову. Может быть правы все-таки скептики? Может быть лучше искать истину, опираясь на твердые материалистические, научные позиции?

А естественный отбор?! Мысли о нем все время лезут мне в голову, он преследует меня даже по ночам, являясь во снах. Он, словно змея, ползает между строк любого читаемого текста, его странный образ отгоняет даже телерекламу. Но… вот она, кажется, спасительная соломинка.В голову вдруг пришли признанные в церковном мире атрибуты или свойства бога:

1)Бог вечен: мы понимаем это, как Его бесконечность.

2)Бог неизменен: мы понимаем это как Его непреложность.

3)Бог обладает абсолютным могуществом – он всемогущ.

4)Мы говорим о Боге как присутствующем повсюду одновременно; это называется вездесущность или, как говорят теологи, «необозримость».

5)Бог обладает абсолютным знанием, которое мы называем всеведением.

Атеисты всегда с насмешкой и издевательством относятся к этим атрибутам, пытаясь найти в них противоречия, придумать парадоксы, ставящие верующих и агностиков в тупик. Ученые-атеисты отвергают и осмеивают идею создателя, они ищут новые и новые аргументы в пользу материальной основы вселенной. Но в своих исследованиях и теоретических изысканиях, как это ни парадоксально, последовательные материалисты приходят к богу! Как это может быть, спросите вы?

Твердый атеист, страстный критик всякой идеалистической и теологической чепухи идет в направлении, прямо противоположном человеку ищущего Бога. Этих двух людей можно сравнить с путешественниками, которые пошли в противоположных направлениях по земному шару. Обойдя половину земной сферы, они встретятся вместе в одной и той же точке, подойдя к ней только с разных концов. Ищущий так и так придет к Богу.

Ученый Ли Смолин предложил расширенное толкование Естественного отбора, распространив его на уровень вселенных. Якобы среди них тоже может действовать некий аналог Естественного отбора, в результате которого отбираются самые приспособленные для жизни вселенные. Ни доказать, ни опровергнуть гипотезу Смолина, естественно, невозможно, т.к. объекты, с которыми она оперирует, существуют в тот момент, когда не существует ни времени, ни пространства в нашем их понимании. Если же допустить истинность этой гипотезы и учесть все, что было упомянуто выше, то получается новое божество, называемое Естественной отбор. В самом деле, естественный отбор имеет все атрибуты бога