Четыре миллиарда лет назад в пучинах древних океанов зародилась жизнь. Как это произошло? Как из простоты получилась неимоверная сложность? Кто этому помог? Повторить зарождение жизни в самом элементарном виде современная наука не может. А может у неё не хватает времени?
– Безусловно, не хватает, – ответит прогрессивно настроенный ученый, – Наука себя еще покажет.
– Неужели причиной всему естественный отбор? – спрошу я.
– Не естественный отбор, а предбиологический естественный отбор. В течение полумиллиарда лет высокомолекулярные соединения вступали друг с другом в химические реакции, перемешиваясь друг с другом в водах первобытных океанов, пока вдруг не возникла первая молекула ДНК. После этого, все понятно. Закрутился дарвиновский естественный отбор, и получилось все многообразие жизни, – ответят мне.
– Позвольте, но как же это, без замысла и плана? – попробую возражать. – Это похоже на то, как некто бесцельно перетряхивал в коробке механические детали и вдруг из них собрались часы! И к тому же теория естественного отбора – биологическая теория, объясняющая процессы, протекающие в живой природе. Распространять ее на неживые объекты совершенно некорректно, также как распространять закон Ома на живые существа.
Неожиданно на помощь своему единомышленнику приходит Чарльз Докинз:
«Какой бы статистически невероятный объект мы ни пытались объяснить при помощи "разумного творца", сам "творец" при этом будет, как минимум, настолько же невероятным».
Да это неожиданный для меня выпад, пока думаю, как бы достойно ответить, доктор Докинз продолжает меня добивать:
«Согласно доказательству от невероятности, сложные объекты не могут появляться случайно. Но многие полагают, что выражение "появиться случайно" означает "появиться без преднамеренного сознательного планирования". Поэтому неудивительно, что невероятность случайного появления они принимают за доказательство наличия "разумного замысла". Дарвиновский естественный отбор демонстрирует ложность подобного заключения в отношении биологических невероятностей».
Ощущаю себя подобно боксеру, на которого обрушился град ударов противника и от них не защититься, ни увернуться. Чем мне тут возразить? Да время уж кончилось и раунд безнадежно проигран. Ухожу с поля боя нетвердой, шатающейся походкой.
Раунд 3. Зачем человеку совесть?
в котором я пытался показать, что происхождение такого свойства души, как совесть трудно объяснить с материалистических позиций. Но атеисты отвергли мои аргументы, сославшись на естественный отбор у людей, живших в кочующих группах и деревнях на протяжении очень долгого времени. Третий раунд снова остался за ними. Тем, кому интересен только результат, а не процесс доказательств, можно сразу перейти к финальному раунду 6 и опустить эпилог.