Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйтесь тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь?"
Во всех древних Мистериях /посвящениях/ в Индии, в Египте, древней Греции Посвященный назывался дважды рожденным. Христос удивлялся, что даже учителя Израилевы утеряли это знание. Человек, рожденный от плоти, - это душевный человек в Послании св. Апостола Павла, т.е. не развивший в себе высшее сознание. Духовными, "вновь рожденными", получившими крещение Духом и Огнем, были Апостолы Христа.
Духовное совершенствование человека происходит во многих жизнях и, когда достигает надлежащего уровня, с помощью Высших энергий постепенно открываются центры высшего сознания. Подобное явление описано в Евангелии /деяния св.Апостолов, гл.2/: "При наступлении дня Пятидесятницы все они /Апостолы. - Авт./ были единодушно вместе.
И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились;
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждого из них.
И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать...
Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение; ибо каждый слышал их говорящих его наречием".
Следует обратить внимание на слова евангелического текста - "были единодушно вместе" и "языки, как бы огненные". Учение Живой Этики гласит, что единение духовное близких по излучениям людей при высоких их устремлениях создает величайшую силу, а "языки, как бы огненные" свидетельствуют о несхождении на Апостолов высшего Космического Огня, огня неопаляющего. Этот огонь трансмутировал /преобразил/ их уже подготовленные общением с Учителем центры высшего сознания, и они понесли Слово Господне разным народам.
Светочи раннего христианства, Климентий Александрийский и Ориген, касаясь тайных догматов, утверждали нежелательность распространения глубин мудрости среди тех, кто не трудится упорно над очищением души своей. Ориген указывает, что в каждом Евангелии есть много догматов, не понятых не только большинством, но даже и некоторыми из более образованных людей. Иисус пояснял глубочайший смысл своих притч тем, кто мог его вместить. Как пишет Ориген, можно восхищаться определением, что некоторые считаются "вне дома", а другие "дома".